卷十四·揚之水作文
洪邁
【原文】
《左傳》所載列國人語言書訊,其辭旨如出一手。説者遂以為皆左氏所作,予疑其不必然,乃若潤色整齊,則有之矣。試以《詩》證之:《揚之水》三篇,一《周詩》,一《鄭詩》,一《晉詩》,其二篇皆曰“不流束薪”,“不流束楚”。《邶》之《穀風》曰“習習穀風,以陰以雨”,《雅》之《穀風》曰“習習穀風,維風及雨”。“在南山之陽”,“在南山之下”,“在南山之側”;“在浚之郊”,“在浚之都”,“在浚之城”;“在河之滸”,“在河之漘”,“在河之涘”;“山有樞,隰有榆”,“山有苞亻樂,隰有六駁”,“山有蕨薇,隰有杞桋”;“言秣其馬”,“言採其虻”,“言觀其旂”,“言醿其弓。”皆雜出於諸詩,而興致一也。蓋先王之澤未遠,天下書同文,師無異道,人無異習,出口成言,皆止乎禮義,是以不謀而同爾。
【譯文】
作者:佚名《左傳》 所收錄各國的語言、記載、陳訴,遣詞造句的意旨如出一人之手。解釋這種現象的人就以為都是左氏一人寫的,我懷疑不見得如此,至於潤色加工那是有的。試以《詩經》 證明這一點:國風中《揚之水》 有三篇,一在《王風》 ,一在《鄭風》 ,一在《唐風》 ,其中兩篇都有“不流束薪”, ”不流束楚”。《邶風? 穀風》 有“習習穀風,以陰以雨”,《小雅? 穀風》 有“習習穀風,維風及雨”。 “在南山之陽”, “在南山之下”, “在南山之側”; “在浚之郊”, “在浚之都”, “在浚之城” ;“在河之滸”, “在河之漘”, “在河之涘”; “山有樞,隰有榆”,“山有苞亻樂,隰有六駁”,“山有蕨薇,隰有杞桋”;“言秣其馬”,“言採其虻”,“言觀其旂”,“言醿其弓。都分別出自各篇,可情致是一樣的。原是先王的恩澤為時不遠,天下人書寫同樣的文字,老師沒有不同的學説,人們沒有不同的風習,出口成言,都受禮義的制約,因此就不謀而合了。
【作者簡介】
洪邁(1123——1202),南宋饒州鄱陽(今江西省上饒市鄱陽縣)人,字景盧,號容齋,又號野處。洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士,副丞相、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十,諡“文敏”。配張氏,兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏,均封和國夫人。南宋著名文學家。
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仲並
[約公元一一四七年前後在世]字彌性,江都人。生卒年均不詳,約宋高宗紹興中前後在世。幼好學強記,其母嘗屏其所觀書,几上僅餘枱曆一冊,明旦默記,纖悉不誤。紹興二年,(公元一一三二年)及進士第。四年,以丞相朱勝非等論薦改京秩。尋補外去。七年,復以張浚薦,召至闕。為秦檜所阻...
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符載
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