卷十二·刑罰四卦作文

洪邁

【原文】

《易》六十四卦，而以刑罰之事著於《大象》者凡四焉;《噬嗑》曰“先王以明罰敕法”，《豐》曰“君子以折獄致刑”，《賁》曰“君子以明庶政，無敢折獄”，《旅》曰“君子以明慎用刑而不留獄”。《噬嗑》、《旅》上卦為《離》，《豐》、《賁》下卦為《離》，離，明也。聖人知刑獄為人司命，故設卦觀象，必以文明為主，而後世付之文法俗使，何邪?

【譯文】

《 易經》 六十四卦，把刑罰法律的事寫在《 象傳》 的《 大象》 中的共有四卦：《 噬嗑卦》 説：“先王靠説明刑罰整頓法紀”，《 豐卦》 説：“君子靠判案來使刑罰精細”，《賁卦》 説：“君子靠説明各種政務來治理，不輕易地判刑斷獄”，《 旅卦》 説：“君子靠明智來治理，謹慎地用刑，而不漫留獄案”。《 噬嗑卦》 、《 旅卦》 的上位卦是《離卦》 ，《 豐卦》 、《賁卦》 的下位卦是《 離卦》 ，所謂“離”，就是“明”的意思。聖人知道刑罰牢獄關係到人的生命，因此安排卦辭、觀察意象，一定以文明為主，可是後代把刑罰牢獄的事交付給負責刑罰的庸俗官吏，這是為什麼呢?

【作者介紹】

洪邁(1123——1202)，南宋饒州鄱陽(今江西省上饒市鄱陽縣)人，字景盧，號容齋，又號野處。洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士，副丞相、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十，諡“文敏”。配張氏，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國夫人。南宋著名文學家。