《齊宣王見顏斶》閲讀答案(附翻譯)作文
齊宣王見顏斶
齊宣王見顏斶(chù),曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不悦。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶對曰:“夫斶前為慕勢,王前為趨士。與使斶為趨勢,不如使王為趨士。”王忿然作色曰:“王者貴乎?士貴乎?”對曰:“士貴耳,王者不貴。”
左右皆曰:“斶來,斶來!大王據千乘之地,而建千石鍾,萬石虡(虡,jù,古代懸掛樂器的架子中間的木柱)。天下之士,仁義皆來役處;辯士並進,莫不來語;東西南北,莫敢不服;求萬物無不備具,而庶民無不親附。今夫士之高者,乃稱匹夫,徒步而處農畝,下則鄙野閭里監門,士之賤也,亦甚矣!”
斶對曰:“不然。斶聞古大禹之時,諸侯有萬國。何則?以行德厚之道,得貴士之力也。故舜起農畝,出於嶽鄙,而卒為天子。及湯之時,諸侯三千。當今之世,南面稱寡者,乃二十四。由此觀之,非士之得失之策與?稍稍誅滅,滅亡無族之時,欲為鄙野閭里監門,安可得而有乎哉?”
宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今聞君子之言,乃為細人之行,願請受為弟子。且顏先生與寡人遊,食必太牢,出必乘車,妻子衣服麗都。” 顏斶辭去,曰:“夫玉生於山,制則破焉,弗寶貴矣,且夫璞不完。士生乎鄙野,推選則祿焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶願得歸,晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。制言者王也,盡忠直言者斶也。言要道已備矣,願得賜歸,安行而反臣之邑屋。”則再拜而辭去也。 節選自《國語》
8.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是 ( )
A.夫斶前為慕勢,王前為趨士 禮賢下士
B.天下之士,仁義皆來役處 受到奴役
C.下則鄙野閭里監門 邊遠偏僻
D.推選則祿焉,非不得尊遂也 尊貴顯達的地位
9.以下各組句子中,全都能表明顏斶隱士風骨的一組是 ( )
①齊宣王見顏斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”
②夫斶前為慕勢,王前為趨士
③以行德厚之道,得貴士之力也
④且顏先生與寡人遊,食必太牢,出必乘車
⑤士生乎鄙野,推選則祿焉,非不得尊遂也,然而形神不全
⑥晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞
A.①③⑤ B.①②⑥
C.②④⑥ D.③④⑤
10.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是 ( )
A.顏斶是一個剛直不阿、觀察敏鋭、潔身自好而又嚮往淡薄寧靜生活的隱士。
B.齊宣王的左右極力誇耀齊宣王富有尊貴、人心所向的情景,其目的是為了駁斥顏斶“士貴耳,王者不貴”的觀點,同時迎合討好齊宣王。
C.顏斶講述古時聖明君主 “行德厚之道,得貴士之力”而得天下的事例,目的在於諷喻齊宣王,啟示他要治理好天下,就要廣施德行,廣納人才,選賢任士。
D.顏斶以璞玉自比,説璞玉生在深山中,經過加工製作就受到了破壞,就不再是寶物值得珍愛,也就不完好了。表明其不願出仕、潔身自好、渴望過淡薄寧靜的隱士生活的願望。
11.把第Ⅰ卷文言文閲讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今聞君子之言,乃為細人之行,願請受為弟子。
譯文:
(2)斶願得歸,晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。
譯文:
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