《蘇廷評行狀》閲讀答案（附翻譯）作文

蘇廷評行狀

蘇 軾

公諱序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏達不羈，讀書，略知其大義，即棄去。謙而好施，急人患難，甚於為己。衣食稍有餘，輒費用，或以予人，立盡。以此窮困厄於飢寒者數矣，然終不悔。旋復有餘，則曰：“吾固知此不能果困人也。”益不復愛惜。凶年鬻其田以濟飢者，既豐，人將償之，公曰：“吾固自有以鬻之，非爾故也。”人不問知與不知，徑與歡笑造極，輸發府藏。小人或侮欺之，公卒不懲，人亦莫能測也。

李順反，攻圍眉州。公年二十有二，日操兵乘城。會皇考病沒，而賊圍愈急，居人相視涕泣，無復生意。而公獨治喪執禮，盡哀如平日。太夫人憂甚，公強施施解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣。”

慶曆中，始有詔州郡立學，士歡言，朝廷且以此取人，爭願效職學中。公笑曰：“此好事，卿相以為美觀耳。”戒子孫，無與人爭入學。郡吏素暴苛，緣是大擾，公作詩並譏之。

慶曆七年五月十一日終於家，享年七十有五。

聞之，自五代崩亂，蜀之學者衰少，又皆懷慕親戚鄉黨，不肯出仕。公始命其子渙就學，所以勸導成就者，無所不至。及渙以進士得官西歸，父老縱觀以為榮，教其子孫者皆法蘇氏。自是眉之學者，日益至千餘人。然軾之先人少時獨不學，已壯，猶不知書。公未嘗問。或以為言，公不答，久之，曰：“吾兒當憂其不學耶？”既而，果自憤發力學，卒顯於世。

公之精識遠量，施於家、聞於鄉閭者如此。使少獲從事於世者，其功名豈少哉！不幸汩沒，老死無聞於時。然古之賢人君子，亦有無功名而傳者，特以世有知之者耳。公之無傳，非獨其僻遠自放終身，亦其子孫不以告人之過也。故條錄其始終行事大略，以告當世之君子。謹狀。

（節選自《蘇軾文集·卷十六》，有刪節）

5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

A．日操兵乘城 乘：登

B．公獨治喪執禮 執禮：遵奉禮制

C．又皆懷慕親戚鄉黨 慕：貪戀

D．所以勸導成就者 成就：成全，造就

6．下列句子中，表現蘇序有見識或有雅量的一組是(3分)

①吾固知此不能果困人也 ②小人或侮欺之，公卒不懲

③朝廷終不棄，蜀賊行破矣 ④此好事，卿相以為美觀耳

⑤公始命其子渙就學 ⑥果自憤發力學，卒顯於世

A．①③⑤ B．①④⑥ C．②④⑤ D．②③⑥

7．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)

A．蘇序自幼性格豁達開朗，不拘禮法。他讀書只求大體瞭解重要意旨就棄書而去，正因如此，成年之後還不能熟知詩書。

B．蘇序只要衣食上稍有盈餘，就增加日常支出或者把它贈與他人，即使因為這樣而使自己在生活上屢次陷入困頓，他也始終不悔。

C．蘇序儘管身份卑微，但目光長遠，為把兒子蘇渙培養成才，他極盡勸導之能事。蘇渙的學有所成，深深影響了眉州人的思想觀念。

D．蘇序一生都沒有功名，這與他的個性不無關係。蘇軾為他寫作這篇“行狀”，目的是讓當世君子藉此瞭解蘇序為人行事的大致情況。

8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)人不問知與不知，徑與歡笑造極，輸發府藏。(3分)

(2)郡吏素暴苛，緣是大擾，公作詩並譏之。(3分)

(3)公之無傳，非獨其僻遠自放終身，亦其子孫不以告人之過也。(4分)

參考答案：

5．(3分)D（成材，成器）

6．(3分)C（①表現其為人灑脱；③表現其有孝心及遇事從容鎮定；⑥表現的不是蘇序，而是蘇洵）

7．(3分)A（“到了壯年還不能熟知詩書”的不是蘇軾的祖父蘇序，而是蘇軾的父親蘇洵）

8．(1) (3分)不管是瞭解的還是不瞭解的人（或：人不管是瞭解的還是不瞭解的），（祖父）都徑自與他們談笑且敞開心扉，相談甚歡。

評分建議：語意通順，1分；徑與歡笑造極，省主語，1分；輸發府藏（fǔ zàng，肺腑），1分。

(2) (3分)郡中的官吏一向殘暴苛刻，因為這個（百姓）受到嚴重侵擾，祖父（就）寫詩來譏刺官吏。

評分建議：語意通順，1分；素，1分；緣是大擾，省略句，1分。

(3) (4分)祖父沒有傳記，不只是（因為）他一生自我放逸（或：灑脱不羈）、遠離功名，也是他的子孫沒有把他的聲名、事蹟告訴他人的過失。

評分建議：語意通順，1分；“非獨……亦……”，1分；僻遠自放，1分；過，1分。如將“公之無傳”譯為“祖父的聲名、事蹟沒有流傳”，亦可。

參考譯文：

祖父，名序，字仲先，眉州眉山人。幼年時豁達開朗，不拘禮法，讀書只求大體瞭解文中的要旨，就放棄不讀。他為人謙遜，樂善好施，急人所困，甚於對待自己。衣食稍微有了結餘，就增加日常開支，或者把財物施給他人，立即用完。因為這個多次在飢餓寒冷中過着窮困的生活，然而始終不後悔。不久又有了盈餘，就説：“我本來知道這些終究不能困住人（或：使人受困）。”更加不再吝惜（錢財）。災荒之年，（他）賣掉自己的田地來救濟飢餓的人，豐收後，那些被救濟的人準備償還他，祖父説：“我本來自己就有賣掉它的想法，並不是因為你們的緣故啊。” 不管是瞭解的還是不瞭解的人（或：人不管是瞭解的還是不瞭解的），（祖父）都徑自（或：隨性地）與他們談笑，且敞開心扉，相談甚歡。小人有時侮辱欺負他，祖父終沒有懲治他們，人們也不能揣測他的心理。

李順叛亂，圍攻眉州。祖父當年二十二歲，每天拿着兵器登上城樓。恰逢他的父親病逝，叛賊圍攻更加緊急，城裏的居民彼此看着對方哭泣，沒有再活下去的念頭。可是祖父獨自辦理喪事執守禮節，竭盡哀思就像平常一樣。太夫人非常擔憂，祖父打起精神慢慢寬慰她説：“朝廷終究不會放棄我們，蜀州的叛賊將要被打敗了。”

慶曆年間，（朝廷）才下詔在州郡設立學館，讀書人歡快地談論（這件事），朝廷將根據這個選拔人才，他們爭着希望到學館裏盡職（或，學習）。祖父笑着説：“這是件好事，官員把這個當着美觀罷了。”祖父告誡子孫，不要和別人爭着進學館讀書。郡中的官吏一向殘暴苛刻，因為這個（百姓）受到嚴重的侵擾，祖父（就）寫詩來譏刺官吏。

慶曆七年五月十一日在家中去世，享年七十五歲。

（我）聽説，自從五代動亂以來，蜀州求學的人減少，又因都留戀家鄉，不願意出來做官。祖父才讓他的兒子蘇渙到學館讀書，他用來勸導蘇渙成材的方法，沒有不用到的。等到蘇渙憑進士的身份得到官位回到家鄉，眉州的百姓爭相觀看，把這作為榮耀的事，都效仿蘇氏的方法教導他們的子孫。從這以後，眉州求學的人，一天天的增加，增到千餘人。然而我的父親小時候獨獨不願學習，到了壯年以後，還不能熟知詩書。祖父從來沒有過問（他的學習）。有人拿這件事問他，祖父沒有回答，過了很長時間，他説：“我的兒子還要擔心他不學習嗎？”不久，（我的父親）果然自己發憤努力學習，最終在世上名聲顯揚。

祖父見解精確，有遠大的器量，在家中施行的、在家鄉出名的事，如此等等。假使（他）稍微能夠在世上任職，他的功名難道還會少嗎？不幸被埋沒，直到老死，在當時還沒有聲望。然而古代的賢人君子，也有沒有獲取功名而有傳記的人，只是因為世上有了解他（為他作傳）的人啊。祖父的聲名、事蹟（之所以）沒有流傳，不只是（因為）一生自我放逸（或：灑脱不羈）、遠離功名，也是他的子孫沒有把他的聲名、事蹟告訴他人的過失。所以分條記下他一生行事的大概情況，來告知當世君子。恭謹陳述。