國學寫作(文化作文)專題指導及範文:江南印象
一、日出江花紅勝火——江南印象
二、千里鶯啼綠映紅——四季美景
三、春風送暖入屠蘇——節日風俗
四、檻菊愁煙蘭泣露——詠物抒懷
五、江山代有才人出——人物解讀
六、人生自是有情痴——兒女情長
七、何人不起故園情——故園親情
八、鐵馬冰河入夢來——報國壯志
九、一蓑煙雨任平生——人生感悟
十、傷心秦漢經行處——歷史雜感
江南印象
很小的時候江南就是一個夢,那是從古詩詞中繁衍出來的遙想,在時光的流失中搖曳淺回,不經意間長大成一串鬱郁的倩影。
説到江南不能不提的是荷塘和楊柳。古代的文人似乎都固執地將荷塘和楊柳視為江南的象徵,從“昔我往昔,楊柳依依”到“低頭弄蓮子,蓮子清如水”,從“楊柳岸曉風殘月”到“菱歌泛夜,羌管弄晴,嬉嬉釣叟蓮娃”。柳永這廝也實在是個罪人,據説遼主完顏亮就是讀了他的《望海潮》後垂涎江南的秀美,才終下決心揮軍南下的,江南的誘惑由此可見一斑。我有幸去過一次,陌頭或村外隨處可見的池塘橫卧着疏密的荷葉,綠萍無賴地凝漾在水波上,風緩雲靜,柳灣竹橋也只有在這水的依傍下才更顯出柔美來。
江南的雨也是極有靈性的,像是小提琴上彈奏的名曲,舒緩而多情。記得看過一則廣告,嫻靜的女子在煙雨中撐着一把細骨精緻的竹傘,名曰天堂傘。不過我想這傘在北方是不大適用的,這裏的雨平平仄仄有聲,連着遊蕩的寒雲卷向天邊,是容不下這種雅緻的。也只有在江南的雨中,在春潮晚來的澗雨,在沾衣欲濕的杏花雨,在家家蛙鳴的黃梅雨中,這種傘才能如半開半醉的花風姿生媚,所以也就不難理解江南的女子為何都那般的柔弱含情。不過有的人是不大能受得了江南雨的綿長,那就去看看雨中的山吧,煙氣籠罩着模糊的遠峯,流翠映入其中,像極了水墨畫渲染的輪廓,更何況這裏還有江南最值得回味的新茶呢。
“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫。”我是極度羨慕杜牧的,晚唐盛世的餘威不再,北方正是戰亂風雲,他卻能下放到這個温柔鄉里過幾天舒心的日子。這並不是説“天下興亡,匹夫有責”是空談,可是如果人家根本就不讓你負這個責呢?所以還是隨杜牧下江南吧,十年一覺贏個薄倖名。江南的女子也絕不會像虢國夫人或是楊貴妃那樣飛揚跋扈,她們是小家碧玉的典型代表,要不為什麼幾百年後風流倜儻的乾隆不厭其煩地數下江南呢?恐怕不會只是貪戀這裏的水村山郭吧。
説到底,江南的魅力在於它並不只是一個地理範圍,更重要的是代表了一種千百年來文人心中守侯和珍視的文化氛圍,他們心照不宣地將其點綴和流傳,作為理想中的精神家園,而江南也因水般的靈動滲透與融入了這種詩意的寄託,至今仍鮮活不衰。試想,如果將白娘子故事的背景由西湖畔移到大漠孤煙直的塞外會少了怎樣的韻味?那些聽着寒山寺的鐘聲或是在水巷舟頭流連的遊人,更多的也是為了尋找從下在詩詞中營造的關於江南的夢,景色倒在其次了。
能不憶江南?
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《春曉》鑑賞
清晨一覺醒來,窗外,鳥兒們清脆的鳴叫聲此起彼伏,跌宕婉轉,像是在演奏動人的協奏曲。春天裏,生命的氣息是那樣美好。突然,昨夜的風聲和雨聲彷彿又在耳畔響起,經歷了夜的風雨,那些春天裏的花兒也不知道飛謝了多少啊!本詩初讀時,覺得平淡無奇,反覆讀之,才感到詩中別有天地。它...
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湯一介簡介
湯一介,1927年2月16日生於天津,湖北省黃梅人。1951年畢業於北京大學哲學系。曾任北京大學哲學系教授、博士生導師,中國哲學與文化研究所所長,《儒藏》編撰中心主任;兼任中國文化書院院長、中國東方文化研究會副理事長、中國炎黃文化研究會副會長、中華孔子學會副會...
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國小生必讀國學經典:三字經原文及譯文(一)
原文:人之初,性本善。性相近,習相遠。苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。養不教,父之過。教不嚴,師之惰。子不學,非所宜。幼不學,老何為。玉不琢,不成器。人不學,不知義。譯文:人之初,性本善。性相近,習相遠。【譯文】...
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《贈劉景文》原文及註釋譯文
《贈劉景文》作者:宋朝蘇軾荷盡⑴已無擎雨蓋⑵,菊殘⑶猶有傲霜⑷枝。一年好景君須記⑸,正是橙黃橘綠時⑹。註釋⑴荷盡:荷花枯萎。⑵擎雨蓋:托住雨珠的葉子。蓋:傘,詩中比喻荷葉。⑶菊殘:菊花凋謝。⑷傲霜:不怕風霜。⑸君:您,古代對人的尊稱。⑹橙黃橘綠時:指橙子發黃、橘子...