王安石《孔子世家議》閲讀答案作文
甲:太史公曰:詩有之:“ 高山仰止,景行行止。”雖不能至,然心嚮往之。餘讀孔氏書,想見其為人。適魯,觀仲尼廟堂、車服、禮器,諸生以時習禮其家,餘祗回留之,不能去雲。天下君王至於賢人眾矣,當時則榮,沒則已焉。孔子布衣,傳十餘世,學者宗之。自天子王侯,中國言六藝者,折中於夫子,可謂至聖矣!
(——選自《史記?孔子世家》)
乙:太史公敍帝王則曰“本紀”,公侯傳國則曰“世家”,公卿特起則曰“列傳”,此其例也。其列孔子為世家,奚其進退無所據耶?孔子,旅人也,棲棲衰季之世,無尺土之柄,此列之傳宜矣,曷為世家哉?豈以仲尼躬將聖人之資,其教化之盛,舄奕萬世,故為之世家以抗之?又大非極摯之論也。夫仲尼之才,帝王可也,何特公侯哉?仲尼之道,世天下可也,何特世其家哉?處之世家,仲尼之道不從而大;置之列傳,仲尼之道不從而小。而遷也自亂其例,所謂多所牴牾者也。
(——選自王安石《孔子世家議》)
22.翻譯下面句子(3分)
孔子布衣,傳十餘世,學者宗之。
_______________________________________
23.乙文中“列傳”是《史記》寫作體例,除上文提到的“本紀”、“世家”外,還有 ____ ____(2分)
24.乙文中,王安石推測司馬遷把孔子列入世家的原因是_____________________。(2分)
25.以下説法不正確的一項是( )(3分)
A.甲段運用引用和對比的手法,突出孔子的至聖至賢以及他的威望之高,影響之大。
B.甲段寫作者仰慕孔子,感到讀其書還不足以感受其為人,便到魯地實地考察體會,最後流連忘返。這樣寫突出孔子思想的感召力和為人的魅力,更令人信服。
C.乙段的辯駁,有理有據,步步深入,作者認為在《史記》中孔子應當被列在“列傳”之中,而列在“世家”之中反而不利於光大他的思想。
D.乙段的第二自然段,作者連用兩個反問,對孔子的才能和思想大加褒揚,説明孔子的才能足以和帝王相比,孔子的思想可以世代流傳於天下。
26.《史記》將孔子列在“世家”中,甲文司馬遷對此作了一定的闡釋,乙文王安石對此大加辯駁,你傾向哪一方的意見,請談談你的看法。(5分)
參考答案與評分標準:
22.(3分)孔子是平民百姓,(他的思想)傳遞了十多代,求學問的人都尊奉他。
23.(2分)書 表 24.(2分)仲尼躬將聖人之資,其教化之聖,舄奕萬世。
25.(3分)C
26.(4分)要點:觀點和理由(傾向司馬遷:孔子的功績,作者仰慕的感情傾向,《史記》
其它篇目等。傾向王安石:史書編排體例的客觀規範,孔子的才能和思想的光芒不因編排在哪裏而增加或減損,《史記》其它篇目等。)語言表達。
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