《刻舟求劍》出自哪裏?作文
文言文2.79W
《刻舟求劍》出自 戰國呂不韋的《呂氏春秋·察今》.
刻舟求劍
【發 音】 kè zhōu qiú jiàn
【解 釋】 死守教條,比喻拘泥成法,固執不知變通。
【出 處】 戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟,曰:'是吾劍之所從墜。'舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!”
【用 法】 連動式;作謂語、定語、狀語;含貶義
【示 例】 夏衍《解放思想團結前進》:“來考察我們過去用慣了的文藝理論,而不能~。”
【近義詞】 守株待兔、墨守成規
【反義詞】 看風使舵、見機行事
【典 故】 有個楚國人乘船渡江,一不小心,把佩帶的劍掉進了江裏。他急忙在船沿上刻上一個記號,説:"這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸後,這個人順着船沿上刻的記號下水去找劍,但找了半天也沒有找到。船已經走了很遠,而劍還在原來的地方。用這樣的辦法來找劍,不是很糊塗嗎?
【注 釋】
涉--跋涉,就是渡過江河的意思。
自--從。
遽--音句,急遽,立刻,表示時間很緊迫。
契--音氣,動詞,用刀子雕刻。
是--這。
惑--音或,迷惑,這裏是對事物感到糊塗不理解的意思。
墜--落。
契者--刻着記號的地方。
若--如果。
【呂氏春秋簡介】《呂氏春秋》是一部古書的名稱,是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。全書的內容較雜,包括儒家、道家等各家學説,共分八覽、六論、十二紀。
【寓 意】這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發展變化,人們想問題、辦事情,都應當考慮到這種變化,適合於這種變化的需要。
刻舟求劍
【發 音】 kè zhōu qiú jiàn
【解 釋】 死守教條,比喻拘泥成法,固執不知變通。
【出 處】 戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟,曰:'是吾劍之所從墜。'舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!”
【用 法】 連動式;作謂語、定語、狀語;含貶義
【示 例】 夏衍《解放思想團結前進》:“來考察我們過去用慣了的文藝理論,而不能~。”
【近義詞】 守株待兔、墨守成規
【反義詞】 看風使舵、見機行事
【典 故】 有個楚國人乘船渡江,一不小心,把佩帶的劍掉進了江裏。他急忙在船沿上刻上一個記號,説:"這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸後,這個人順着船沿上刻的記號下水去找劍,但找了半天也沒有找到。船已經走了很遠,而劍還在原來的地方。用這樣的辦法來找劍,不是很糊塗嗎?
【注 釋】
涉--跋涉,就是渡過江河的意思。
自--從。
遽--音句,急遽,立刻,表示時間很緊迫。
契--音氣,動詞,用刀子雕刻。
是--這。
惑--音或,迷惑,這裏是對事物感到糊塗不理解的意思。
墜--落。
契者--刻着記號的地方。
若--如果。
【呂氏春秋簡介】《呂氏春秋》是一部古書的名稱,是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。全書的內容較雜,包括儒家、道家等各家學説,共分八覽、六論、十二紀。
【寓 意】這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發展變化,人們想問題、辦事情,都應當考慮到這種變化,適合於這種變化的需要。
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