勒卒令第十八作文
勒,約束,統率。勒卒,就是統率指揮軍隊。本篇敍述金、鼓、鈴、族等指揮工具的作用和使用方法;軍隊訓練的步驟和方法;以及軍隊指揮的堅定性、計劃性和靈活性。
72、金鼓鈴旗四者各有法。鼓之則進,重鼓則擊;金之則止,重金則退。鈴,傳令也。旗麾之左則左,麾之右則右。奇兵則反是。一鼓一擊而左,一鼓一擊而右。一步一鼓步鼓也,十步一鼓趨鼓也,音不絕鶩鼓也。商將鼓也,角,帥鼓也,小鼓,伯鼓也,三鼓同則將、帥、伯其心一也。奇兵則反是。鼓失次者有誅,喧譁者有誅,不聽金鼓鈴旗而動者有誅。百人而教戰,教成,合之千人,千人教成,合之萬人,萬人教成,會之於三軍。三軍之眾,有分有合,為大戰之法,教成試之以閲。
【譯文】
金鼓鈴旗四種指揮工具各有各的用法。一次擊鼓部隊就前進,二次擊鼓部隊就衝擊;一次鳴金部隊就停止,二次鳴金部隊就後退。鈴是用來傳達命令的。旗指向左邊部隊就向左,指向右邊部隊就向右。但使用奇兵時就應變換這些指揮信號。有時鼓聲一陣是令部隊向左衝擊的,有時鼓聲一陣是令部隊向右衝擊的。走一步敲一下鼓是慢步行進的鼓聲,走十步敲一次鼓是快步行進的鼓聲,鼓聲不斷是跑步行進的鼓聲。發商音的鼓,是將使用的鼓;發角音的鼓,是帥使用的鼓;發音細小的鼓,是伯使用的鼓;三種鼓聲同時響起,表示將、帥、伯意圖一致。對奇兵應改換這些指揮信號。鼓音混亂的處死,大聲喧譁擾亂鼓音的處死,不聽金鼓鈴旗指揮而擅自行動的處死。首先以百人為單訓練作戰,訓練完成後,再以十人為單位進行合練,十人訓練完成後,以萬人為單位進行合練,萬人訓練完成,就集合全軍進行合綜。全軍吏卒都應學會有時分散,有時集中這種大軍作戰的方法。全軍訓練完成後,通過校閲,以檢查訓練的效果。
73、方亦勝,圓亦勝,錯邪亦勝,臨險亦勝。敵在山,緣而從之。敵在淵,沒而從之。求敵若求亡子,從之無疑,故能敗敵而制其命。夫蚤決先定,若計不先定,慮不蚤決,則進退不定,疑生必敗。故正兵貴先,奇兵貴後,或先或後,制敵者也。世將不知法者,專命而行,先擊而勇,無不敗者也。其舉有疑而不疑,其往有信而不信,其致有遲疾而不遲疾,是三者戰之累也。
【譯文】
有訓練的軍隊,]方陣也能取勝,圓陣也能取勝,在錯綜複雜的地形作戰也能取勝,在險要阻絕的地形作戰也能取勝。敵人在山上,就緣山進攻它。敵人在水上,就下水攻擊它。手求敵人要象手找丟失的孩子一樣迫切,毫不遲疑地追擊,所以能打敗敵人,致敵於死命。用兵必須提早定下決心,預先確定作戰計劃,如果計劃不預先制定,決心不及早定下,就會進退不定,疑慮叢生,這樣必然招致失敗。一般説未正兵應該先用,奇兵應該後用,但是,哪個先用,哪個後用,都是為了戰勝敵人。一些庸將不懂得這種奇正變化的法則,一意孤行,以先擊為勇,這就沒有不失敗的了。在出兵時,該考慮的不考慮;進軍中,該有信心而又動搖;在戰鬥中,當快時不快,當慢時不慢,這三種都是對作戰不利的。
-
崔瓘
崔瓘,字汝器,博陵人也。以士行聞,蒞職清謹。累遷至澧州刺史,下車削去煩苛,以安人為務。居二年,風化大行,流亡襁負而至,增户數萬。有司以聞,優詔特加五階,至銀青光祿大夫,以甄能政。遷潭州刺史、兼御史中丞,充湖南都團練觀察處置使。瓘到官,政在簡肅,恭守禮法。將吏自經時艱,久...
-
魏學洢
魏學洢(約1596——約1625),字子敬,號茅檐,中國明朝末嘉善(今屬浙江省嘉善縣)人,明朝末年的著名散文作家。是當地有名的秀才,也是一代明臣魏大中的長子,一生未做過官,好學善文,著有《茅檐集》。《核舟記》是其代表作,被清代人張潮編志的《虞初新志》收錄。《核舟記》生動的...
-
葛鴉兒
葛鴉兒,中晚唐人,生卒年不詳。...
-
毛滂
毛滂(生卒年不詳),字澤民,衢州江山(今浙江江山)人,哲宗元祐間為杭州法曹,元符二年任武康知縣。政和中,守嘉禾。詩詞文均知名於世。有《東堂集》。...