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2016大學入學測驗作文快速提分方法

預測2.12W

命題一
  王淦生
  根據下面的材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少於800字的文章;除詩歌外,文體不限。
  1.蘇軾在《留侯論》中提出:忍,成就了留侯張良。
  2.魯迅曾感慨:國民性格缺點之一就是忍。
  思點撥:談及“忍與不忍”這一話題,人們恐怕首先想到的就是那些有關“隱忍”的典型事例,如堅持卧薪嚐膽的勾踐、甘受胯下之辱的韓信、忍受多次戲弄的張良……人們記住了這些關於“忍”的典故,就因為在凡夫俗子面前,這類情況實在是難以忍受的。正如蘇軾在《留侯論》中所分析的:“人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而鬥,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。”蘇軾指出大勇者皆能忍,因為他們具有遠大的志向和抱負,不為眼前瑣事、俗事所幹擾。當然,真正的“忍者”還應具有寬廣的胸懷,不因個人名譽、利益一時受損而錙銖必較。像發生在安徽桐城的六尺巷的故事(類似的故事不少地方都有),就表現出主人公寬容曠達的胸襟。上述的“忍”,實際上是一種以退為進:或是以退讓為自己贏得了修煉成長的時機,或是以謙讓贏得了他人的認可和信任,或是以忍讓換得了人與人之間的互諒與和諧……這種“忍”,得遠大於失。
  當然,我們崇尚的“忍”絕不是無原則的逆來順受,即魯迅先生所“怒其不爭”的國民的“忍功”。魯迅先生曾將中國的封建社會分作兩個時代:一是想做奴隸而不得的時代,一是暫時做穩了奴隸的時代。“奴隸”一詞,將國人逆來順受、一味屈服的性格揭示得入木三分。到今天,這種逆來順受的殭屍文化仍然隨處可見——很多人對壞人壞事、不良行為不聞不問,或者“忍一步海闊天空”。其結果,便是使各種惡濁風氣甚囂塵上,最終自己也成為這種“忍功”的犧牲品。
  作文的立意,可以以兩則材料中的任何一則為主旨,亦可綜合兩則材料進行辯證思考。但切忌對兩則材料平均使用筆墨,寫成看似觀點全面實則兩方面都論述不透的病文。
  命題二
  王敍黃
  一段盤山公路路窄、彎急,一側是峭壁,另一側是懸崖,讓人心驚肉跳,尤其是兩車交錯時,不是貼着峭壁,就是緊挨懸崖,更是令人膽戰心驚。好在懸崖一側建了水泥護欄,給人不少安全感。可是,在一個急彎處,路側的護欄少了一大截,從缺口望出去,陡峭的懸崖深不見底。不敢想象,若是一不留神,車子從這兒竄下去,將是怎樣可怕的結果。
  建設者是這樣解釋留缺口的原因的:駕駛員看到懸崖邊的護欄缺口,都會不由自主地握緊方向盤,集中注意力,小心翼翼地行駛;如果全程都建護欄,司機反而會放鬆了應有的警惕;此外,即使司機真的撞了上去,一般也不會從缺口掉下去,因為缺口沒有那麼大,前後的護欄會將車頭和車尾卡住。
  對於這則材料,你有何感受、聯想和思考?要求選好角度,確定立意,明確文體(詩歌除外),自擬標題,寫一篇不少於800字的文章;不要脱離材料內容及含意的範圍,不要套作,不得抄襲;書寫規範,正確使用標點符號。
  思路點撥:材料的第一段介紹盤山公路的情況,極力渲染缺口的可怕;第二段則是建設者解釋留缺口的原因,這才是材料的本意,也是立意的重點。
  從建設者的角度,“缺口”貌似危險,沒有安全感,其實,這才是真正地站在司機和旅客的角度,為大家的安全考慮。因此,可以立意“責任”“缺口也是一種負責”“置於危險中的愛”。
  從司機的角度,因為有了缺口,所以會不由自主地握緊方向盤,集中注意力,從而達到安全行駛的目的。因此,可以立意“時時警惕,方能安全”“走好腳下的每一步”。
  還可以從一般人的角度,護欄給人安全感,缺口也未必就是不安全,很多事情不能從表面去判定它的好與壞。因此,可以立意“表象不等於本質”。
  需要注意的是,“安全”是當代社會的一個熱點話題,作文時,如果僅僅寫“安全”,則是沒有完全把握材料,立意偏移了。

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