哲學關係在大學入學測驗作文中的常見應用之——社會存在與社會意識
思想1:社會意識是社會存在的反映。社會存在(時代、地域等)變化了,社會意識也必然或遲或早地發生變化。
闡釋:社會始終隨着科學的進步而進步。比如新《婚姻法》的頒佈與實施,就是社會存在改變的結果。“安樂死”這樣一種社會意識也正在被一些國家接受。對死囚由凌遲砍頭到絞刑、槍斃再到文明的電椅或藥物注射,也是社會存在改變了,人的社會意識在隨着改變,人類由野蠻走向文明,走向人文關懷。
思想2:社會意識具有相對的獨立性,有其自身發展規律,社會意識的發展變化與社會的發展變化不一定是同步的、一致的。社會意識有很強的歷史繼承性。
闡釋:社會存在變化了,並不等於舊有的社會意識就徹底消亡。孔孟老莊的思想已經老得皓首皤皤了,但在兩千多年後的今天,我們仍然可以感受到那眩目的思想光芒。思想更多的時候像位老人,精神矍鑠的守望着時代,守望着每一個追逐時代的漫遊者,一方面隨時間老去,一方面又是時代漫遊者,渴望回去的精神家園。我們完全相信,再過一千年,我們還是要回到蘇格拉底、老子、孔子、釋加牟尼、耶穌那兒去尋求智慧。
思想3:社會意識的各種形式之間是相互作用、相互影響的,每一種形式都不是孤立存在的。
闡釋:宗教中藴涵着哲學,哲學中透出詩意,詩中有畫,畫中有詩,有滿幅禪韻。《聖經》哪裏單單是一部基督宗教的書,它分明是一部哲學大全,也分明是一部有着動人故事的文學書。《莊子》也是,既是哲學,又是詩。難怪德國詩人席勒説:“哲學的終點,往往是詩歌的起點。”
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備考指導:攻克高三語文薄弱環節
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