《瓶庵小傳》閲讀答案(附翻譯)作文
瓶庵小傳
魏禧
吳門楓江之市,有君子焉,人皆稱曰瓶庵。或曰守口如瓶,取謹言之義。或曰瓶窄口而廣腹,善容物者也。
瓶庵幼失怙廢學,長自力於學,好文墨士,於賢人隱君子尤尊敬之。朋友之窮老,無所歸者,曰:“於我乎養生送死。”於是士君子皆賢瓶庵。人有急難之日,好行其德。嘗僦小舟,問舟子曰:“幾何錢?”曰數若干,瓶庵曰:“米貴甚,如是,汝安得自活?”乃增其值。故負販人亦曰瓶庵盛德長者。吳門高士徐枋,難衣食,瓶庵嘗饋遺之,枋不辭。
瓶庵年六十,家人將觴客,瓶庵曰:“吾將歸故鄉,以是費為祖宗祠墓費。吾六十,善病,不於此時一拜先隴①,更何待耶?”於是去倡建始祖祠修五世以上墓拜故舊之隴而酹之不令其子孫知。事竣,力疾遊黃山而後返。裏有事,嘗就瓶庵平曲直,白徒②悍卒皆服之。或曰:“瓶庵之父,往僑維揚,會逆閹魏忠賢用事,有假其威虐人者,君以布衣叩閽③。抗疏,既危而免。”瓶庵殊多父風也,父嘗刲股以療親痛,瓶庵父病亦刲股。瓶庵之妹死,有遺子女,並婚嫁之如己出。其孝友如此。於是遠近士至吳門者,皆欲爭識瓶庵矣。
【注】①先隴:祖先隴地,祖墓。②白徒:本指無軍籍臨時徵集的壯丁。此處指散漫無管束的人。③叩閽(hūn):向朝廷進言。
16.對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是
A.瓶庵幼失怙廢學 怙:依靠
B.於是士君子皆賢瓶庵 賢:有才德
C.嘗僦小舟,問舟子曰 僦:租賃
D.吾六十,善病 善:很容易
17.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是
A.① 朋友之窮老 ② 奚以之九萬里而南為
B.① 有假其威虐人者 ② 如吾之衰者,其能久存乎
C.① 以是費為祖宗祠墓費 ② 願以十五城請易璧
D.① 拜故舊之隴而酹之 ② 是故燕雖小國而後亡
18.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是
A.從文中看,人們稱他“瓶庵”的主要原因是瓶子的口很窄而腹較大,很能裝東西,比喻做人有度量。
B.瓶庵小時候輟學,但長大後靠自己奮力學習。他喜歡讀書寫文章的人,對有道德的人、隱士特別尊敬。
C.瓶庵的父親在揚州時,閹黨頭目魏忠賢把持朝政,仗勢壓人。先生因此以平民身份給朝廷直言上書。
D.遠近的人士都爭先恐後地想要結識瓶庵,是因為他具有濟貧扶弱、敬老愛幼、公正無私等優秀品格。
19.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。(3分)
於 是 去 倡 建 始 祖 祠 修 五 世 以 上 墓 拜 故 舊 之 隴 而 酹 之 不 令 其 子 孫 知
20.把文中畫線的句子譯成現代漢語。(6分)
(1)米貴甚,如是,汝安得自活?(3分)
翻譯:▲
(2)有遺子女,並婚嫁之如己出。其孝友如此。(3分)
翻譯:▲
參考答案:
16.B(形容詞意動用法,“認為……有才德”)
17.C(①②都是用。 A項: ①結構助詞;②動詞。到。B項: ①代詞,他的 ②語氣副詞,表反問。D項:①連詞,表承接;②連詞,錶轉折“卻”。)
18.C(是有人借魏忠賢的權勢威逼欺壓別人,而不是魏忠賢自己“仗勢壓人”)
19.於 是 去 /倡 建 始 祖 祠 /修 五 世 以 上 墓 /拜 故 舊 之 隴 而 酹 之 /不 令 其 子 孫 知
20.(1)米價很貴,像這一點錢,你怎能養活自己?(“是”、“安”,倒裝句式,各1分。共3分)
(2)留下了子女,(瓶庵)為他們操辦了婚嫁之事,就像對待親生子女一樣。他就是這樣孝敬長輩、友愛同輩的。(“如己出”、“孝友”,語意連貫,各1分。共3分)
參考譯文:
蘇州楓江市集中,住着一位有道德的人,人們都稱呼他“瓶庵”。有人説,這稱呼是指守口如瓶,取説話謹慎的意義。有人説,瓶子口窄而腹大,很能裝東西,比喻做人有度量。
瓶庵小時候父親去世,停止了學業,長大後靠自己奮力學習,喜歡讀書寫文章的人,對有道德的人、隱士特別尊敬。對朋友中貧窮年老,沒有生活依靠的人,他就説:“到我這裏來養老送終吧。”所以,講德行的讀書人都認為瓶庵有才德。別人遇到急迫患難的事,他總是喜歡幫助人家。瓶庵曾經僱下一隻小船,他問船伕:“船錢多少? ”對方回答説多少多少錢,瓶庵聽了説:“米價很貴,像這一點錢,你怎能養活自己? ”就增加了船錢。所以,揹負肩挑做買賣的小販也説瓶庵是道德高尚的長者。蘇州高風亮節之士徐枋,生活困難,瓶庵常贈送賙濟他,徐枋也不拒絕。
瓶庵六十歲那年,家裏人要請客擺酒為他作壽,瓶庵説:“我將回故鄉去,拿這筆錢做修整祖宗祠堂墳墓的費用吧。我六十歲了,容易患病,不趁這個機會去拜一拜先人的墓地,更待何時呢? ”於是離開蘇州,回鄉倡議修建了始祖的祠堂,修整了五世以上先輩的墳墓,拜望了已故親友的墓園並灑酒祭奠,但不讓自己的子孫們知道。辦完事,他帶病勉力遊覽了黃山,然後返回家中。鄰居間發生了糾紛,常到瓶庵那裏請他評判是非,連市井無賴或不講道理的士兵都聽他的話。有人説:“瓶庵的父親到揚州寄居時,正趕上反逆的閹黨頭目魏忠賢把持朝政,有人借他的權勢威逼欺壓別人,先生以平民身份給朝廷直言上書,一度處境很危險,後來總算平安無事。”瓶庵很有父親的風格,他的父親曾割下大腿肉為父治病,瓶庵的父親生病了,他也割下大腿肉為自己的父親治病。瓶庵的妹妹去世後,留下了子女,瓶庵為他們操辦了婚嫁之事,就像對待親生子女一樣。他就是這樣孝敬長輩、友愛同輩的。所以無論遠近的人士來到蘇州,都爭先恐後地想要結識瓶庵。
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