《孟子·告子下·仁義與和平》作文
文言文2.81W
原文】
宋牼①將之楚,孟子遇於石丘②,曰:“先生將何之?”
曰:“吾聞秦楚構兵③,我將見楚王説④而罷之。楚王不悦,我將見秦王説而罷之。二王我將有所遇⑤焉。”
曰:“軻也請無問其詳,願聞其指(6)。説之將何如?”
曰:“我將言其不利也。”
曰:“先生之志則大矣,先生之號(7)則不可。先生以利説秦楚之王,秦楚之王悦於利,以罷三軍之師,是三軍之士樂罷而悦於利也。為人臣者懷利以事其君,為人子者懷利以事其父,為人弟者懷利以事其兄,是君臣、父子、兄弟終去仁義,懷利以相接,然而不亡者,未之有也。先生以仁義説秦楚之王,秦楚之王悦於仁義,而罷三軍之師,是三軍之士樂罷而悦於仁義也。為人臣者懷仁義以事其君,為人子者懷仁義以事其父,為人弟者懷仁義以事其兄,是君臣、父子、兄弟去利,懷仁義以相接也,然而不王者,末之有也。何必曰利?”
【註釋】
①宋牼(keng):戰國時宋國著名學者,反對戰爭,主張和平。②石丘:地名,其址不詳。③構兵:交戰。④説(shui):勸説。⑤ 遇:説而相合。(6)指:同“旨”,大概,大意。(7)號:提法。
【譯文】
宋牼準備到楚國去,孟子在石丘這個地方遇上了他。孟子問:“先生準備到哪裏去?”
宋牼説:“我聽説秦楚兩國交戰,我準備去見越王,勸説他罷兵。如果楚王不聽,我準備去見秦王,勸説他罷兵。在兩個國王中,我總會勸説通一個。”
孟子説:“我不想問得太詳細,只想知道你的大意,你準備怎樣去勸説他們呢?”
宋牼説:“我將告訴他們,交戰是很不利的。”
孟子説:“先生的動機是很好的,可是先生的提法卻不行。先生用利去勸説秦王楚王,秦王楚王因為有利而高興,於是停止軍事行動;軍隊的官兵也因為有利而高興,於是樂於罷兵。做臣下的心懷利害關係來侍奉君主,做兒子的心懷利害關係來侍奉父親,做弟弟的心懷利害關係來侍奉哥哥,這就會使君臣之問、父子之間、兄弟之間都完全去掉仁義,心懷利害關係來互相對待,這樣不使國家滅亡的,是沒有的。若是先生以仁義的道理去勸説秦王楚王,秦王楚王因仁義而高興,於是停止軍事行動;軍隊的官兵也因仁義而高興,於是樂於罷兵。做臣下的心懷仁義來侍奉君主,做兒子的心懷仁義來侍奉父親,做弟弟的心懷仁義來侍奉哥哥,這就會使君臣之間、父子之問,兄弟之間都完全去掉利害關係,心懷仁義來互相對待,這樣還不能夠使天下歸服的,是沒有的。何必要去談聽‘利’呢?”
宋牼①將之楚,孟子遇於石丘②,曰:“先生將何之?”
曰:“吾聞秦楚構兵③,我將見楚王説④而罷之。楚王不悦,我將見秦王説而罷之。二王我將有所遇⑤焉。”
曰:“軻也請無問其詳,願聞其指(6)。説之將何如?”
曰:“我將言其不利也。”
曰:“先生之志則大矣,先生之號(7)則不可。先生以利説秦楚之王,秦楚之王悦於利,以罷三軍之師,是三軍之士樂罷而悦於利也。為人臣者懷利以事其君,為人子者懷利以事其父,為人弟者懷利以事其兄,是君臣、父子、兄弟終去仁義,懷利以相接,然而不亡者,未之有也。先生以仁義説秦楚之王,秦楚之王悦於仁義,而罷三軍之師,是三軍之士樂罷而悦於仁義也。為人臣者懷仁義以事其君,為人子者懷仁義以事其父,為人弟者懷仁義以事其兄,是君臣、父子、兄弟去利,懷仁義以相接也,然而不王者,末之有也。何必曰利?”
【註釋】
①宋牼(keng):戰國時宋國著名學者,反對戰爭,主張和平。②石丘:地名,其址不詳。③構兵:交戰。④説(shui):勸説。⑤ 遇:説而相合。(6)指:同“旨”,大概,大意。(7)號:提法。
【譯文】
宋牼準備到楚國去,孟子在石丘這個地方遇上了他。孟子問:“先生準備到哪裏去?”
宋牼説:“我聽説秦楚兩國交戰,我準備去見越王,勸説他罷兵。如果楚王不聽,我準備去見秦王,勸説他罷兵。在兩個國王中,我總會勸説通一個。”
孟子説:“我不想問得太詳細,只想知道你的大意,你準備怎樣去勸説他們呢?”
宋牼説:“我將告訴他們,交戰是很不利的。”
孟子説:“先生的動機是很好的,可是先生的提法卻不行。先生用利去勸説秦王楚王,秦王楚王因為有利而高興,於是停止軍事行動;軍隊的官兵也因為有利而高興,於是樂於罷兵。做臣下的心懷利害關係來侍奉君主,做兒子的心懷利害關係來侍奉父親,做弟弟的心懷利害關係來侍奉哥哥,這就會使君臣之問、父子之間、兄弟之間都完全去掉仁義,心懷利害關係來互相對待,這樣不使國家滅亡的,是沒有的。若是先生以仁義的道理去勸説秦王楚王,秦王楚王因仁義而高興,於是停止軍事行動;軍隊的官兵也因仁義而高興,於是樂於罷兵。做臣下的心懷仁義來侍奉君主,做兒子的心懷仁義來侍奉父親,做弟弟的心懷仁義來侍奉哥哥,這就會使君臣之間、父子之問,兄弟之間都完全去掉利害關係,心懷仁義來互相對待,這樣還不能夠使天下歸服的,是沒有的。何必要去談聽‘利’呢?”
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