卷三·冉有問衞君作文
【原文】
冉有曰:“夫子為衞君乎?”子貢曰:“吾將問之。”入,曰:“伯夷、叔齊何人也?”曰:“古之賢人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出,曰:“夫子不為也。”説者皆評較蒯聵、輒之是非,多至數百言,惟王逢原以十字蔽之,曰:賢兄弟讓,知惡父子爭矣。”最為簡妙。蓋夷、齊以兄弟讓國,而夫子賢之,則不與衞君以父子爭國可知矣。晁以道亦有是語,而結意不同。尹彥明之説,與逢原同。惟楊中立雲:“世之説者,以謂善兄弟之讓,則惡父子之爭可知,失其旨矣。”其意為不可曉。
【譯文】
冉有説:“夫子幫助衞君嗎?”子貢説:“我要問問夫子。”遂進見孔子,説:‘伯夷、叔齊是什麼樣的人呀?”孔子説:“是古時的賢人哪!”子貢説:“他們怨恨嗎?”孔子説:“追求仁愛,得到了仁愛,還怨恨什麼?”子貢辭出,説:“夫子不會幫助衞君的。”解説的人,都是用評比的方法來定蒯聵和輒的是非,多到幾百字,只有王逢原用了十個字就概括了,説:‘贊成兄弟讓國,就知道反對父子相爭了。”最為簡潔精妙。晃以道也有這樣的,、但結句的意思不同。尹彥明的説法,和王造原相同。只有楊中立説:‘世上的解説者,以為贊成兄弟讓國,就知道反對父子相爭,失掉了這句話的主旨。”他的意思是什麼,讓人不明白。
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