人教版高中第五冊二單元作文:學習寫得充實900字大綱
有一個失意的年輕人到一個哲人那裏尋求安慰。哲人把他領到三扇門前。“走進去看看。”哲人道。那年輕人推開了三扇門,門上依次寫着“改變世界”,“改變他人”,“改變自己”。年輕人不解,哲人再同他説:“反過去看看。”年輕人照做,只見門上寫的分別是“接受自己”,“接受他人”,“接受世界”。年輕人若有所悟。
相信你我都同這個年輕人一樣,有着相同的領悟。當我們把改變世界當做自己的雄心,有時卻會是本末倒置,到頭來一無所得。何不改變方向,從接受自己,接受現實開始?接受與改變並無不可逾越的鴻溝,改變,從接受開始。
“誰此時沒有房屋,便不可建造房屋;誰此時孤獨,必將永遠孤獨……“里爾克在自己漂泊的途中,有一個怡人的秋日,寫下了對自己孤獨的接受,從而獲得了對人生的釋懷。他的人生也從這種釋懷開始,發生了巨大的改變。從整天混跡於上流社會,渴望得到名流的賞識,轉向書寫自身,書寫身邊萬物,這不僅是藝術造詣的提升,更是人生境界的昇華。事實也證明了從接受自己開始是一條正確的道路,放下了他的虛榮與自負之後,等待他的,是詩歌史上的一座高峯。
誠然,這世間有太多的牽絆,它困住我們的腳,迷住我們的心,如暗河裏叢生的水草,絆住溺水的人們。想要完全放下,一刀兩斷,談何容易。雖然放下很難,就如歸隱田園的陶潛,也會有“念此懷悲悽,終曉不能靜“的時刻,但是接受現實卻很容易,如東坡所言:“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。”接受之,悦納之,哪怕所擁有的只有破舊的竹杖芒鞋,也依然可以逍遙地在滿城風雨中,來去自由。
我們對自我的接受,其實就是一種改變。個人如此,民族、國家亦然。近代關於“中西體用”的爭論,爭了很久依然沒有定論。從對自身的全盤否定到後來魯迅先生提出的“拿來主義”,就包含着對本族文化的重新認識與接受這一過程。事實證明,這種接受與改變經得起時間的考驗,接受,使傳統文化之精髓,中華文化之根得以保留;改變,為中華的文化注入外來的活水,使之重煥生機,再次流淌。
是的,無數經驗告訴我們,改變世界從改變自身開始,改變自身從接受自身開始。那麼,你是否準備好,接受自己了呢?
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