君子不器1200字作文
“君子不器。”古人給我們留下君子不是器物的警示,要求我們全面發展。可如今盛行的唯分數論恰恰褻瀆了人的全面發展。唯分數論的實質是以字面的成績評價個人能力,是對個人全面發展的忽視。只重視分數而不注重個人興趣,不注重素質教育給我們的教育帶來極大的弊端。“高分低能”的“學霸”越來越多,高分要求下壓力過大的學生逐漸增加,唯分數論給我們帶來的是一個個“巨嬰”和一個個慘痛教訓,社會需要的是有着健全人格的全面發展的個人,而不是唯分數論下只重分數忽視全面發展的“亞健康學生”。
君子不器,君子不為。這世界有一種人,他們永遠不顯山露水,也不市儈不做作,生來只是為了默默的活成一個完美的人格,他們想要的人格。跋山涉水時可謂片葉不沾身。威逼利誘時,也要出淤泥而不染。不爭不搶,不露不顯。所以很多時候,他們孤獨、堅韌、遍體鱗傷,但不論結果如何,他們都不會想要活成世俗眼中一味地樣子,永遠向屬於自己的燈塔邁進,邁向光明。
君子不器,不是生來只有一條路可以走,只有一種事可以做,只有一種人可以做。君子不才,但也是自己的天下,運用自己的才華餵飽自己,運用不多的才幹踏實做人。君子好逑,沒有美色將你阻攔,困難也只是天外浮雲,唯有自己值得擁有。君子之交淡如水,君子一言駟馬難追,君子報仇十年不晚。君子,做好自己就是君子。
人們總是讚歎別人為人處世圓滑,給別人餘地的同時也得到了自己想要的。“君子不器。”便是如此。一個人的多方面的能力往往才是打動別人的地方。所謂智商情商都在線也是這個道理。為什麼劉德華可以得到人們的喜愛,娛樂圈的讚賞,也可以説明“君子不器。”這個道理。
人是一個多面體,不同的面有不同的用途,不同的能力。每一個人都不應該走被規劃好的單行路,因為我們有無數個選擇和無數次機會可以決定我們的命運,改變我們的未來。秩序固然好,但多元化的野性生長才是一個人真正的追求。正如那句老話:君子不器。不拘於一道狹窄,放眼於汪洋大海之中,君子不器,大概如此罷。古今中外,誰能與孔夫子相競此言。他的偉大成就,不單單隻有儒學。文能舌戰羣儒,武可抗兵救國,對軍旅之學也頗為精通。他通六藝,禮、樂、書、數、射、御造詣極深,可謂是全面發展。此所謂,君子不器。
當零去除以任何數的時候那便是虛無。當任何數去除以零的時候那便是宇宙。為什麼數字的左邊不想多個零,因為他太渺小。為什麼數字的右邊不想多個零,因為他太沉重。零是什麼?他什麼都不是,但他卻什麼都擁有。人們越輕視它,卻越離不開它。人們越離不開它,便越感覺不到它的存在。有人問它你這樣難過麼?它沒有回答。有人問它你這樣辛苦麼?它沒有回答。
有人問它你這樣一定很驕傲吧?它轉了個身,但卻沒有人知道。也許還有很多這樣的人懷揣着虛無,燃燒着宇宙,他們不知道什麼是難過,也不知道什麼是辛苦。但他們為自己感到驕傲,卻沒有人知道罷了。君子不器。君子,君子,何謂君子?是“陌上人如玉,公子世無雙”還是“貌似潘安,顏如宋玉”?我想,應該都不是。曾聽説過這樣一句話:“美人在骨不在皮。”君子也應如此。謙謙君子,温潤如玉。更重要的是像“予獨出淤泥而不染,濯清蓮而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植”一般的氣度。“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”
在物慾橫流的當代,君子端方、温潤如玉已是少見。雖説:“君子不器”,但只要堅守初心,腳踏實地幹實事,“器”也可為“道”。那也能算是君子了。
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