看今日之大學入學測驗作文,“排比修辭”之名已被敗壞!
看今日之大學入學測驗作文,“排比修辭”之名似乎已被敗壞!
有這樣的作文點評:“排比句有氣勢。不過,這樣的開頭是不是很時髦啊?多幾把板斧好不好?難道只有排比是修辭手法嗎?……我對排比句沒有意見,更沒有深仇大恨,但是我現在看到排比句就想吐。……這一代人真是把排比句害苦了,我為排比句感到悲哀。”
有些考生為確保自己大學入學測驗作文得高分,總結出大學入學測驗作文“三比法”。所謂“三比法”,就是把三個排比句放在開頭或結尾,為的是“以文采把閲卷老師震住”。比如談“理想”,三段排比,赫然置於篇首或篇尾:
理想是帆,理想是槳,助你划向幸福的彼岸。
理想是磚,理想是瓦,助你建造夢想的樓房。
理想是繩,理想是索,助你攀登希望的山峯。
如果話題是“誠信”,自然也可以照貓畫虎,生吞活剝。更有所謂的《大學入學測驗滿分作文叢書》奉此技法為必勝之法,也有不少教師為學生提供這樣的“妙文選段”,讓學生熟讀成誦,以臨場套構。難怪有些評卷者有如此提醒:“在評卷過程中,大小組長們反覆叮囑評卷員的一句話是,不要被那些文字漂亮、排比成堆、花哨唬人的文章騙過,其中有很多是套構之作,實際上與話題無關。”(引自《2007語文大學入學測驗評卷者絮語》)
可是,“排比”成為騙人之術,“套構”之法,罪責並不在“排比”本身。
“排比”這種修辭,曾經以它的氣勢,以它的節奏,以它的整飭之美,讓人愛不釋手,樂此不疲。何止我們如此!《詩三百》中的重章疊句,迴環往復,在和諧韻律中,傳達出一種別樣的情感和韻味;《孟子》中的排比,層層疊疊,如長江大浪,奔騰而下,咄咄逼人,橫行無阻;韓愈傳世文章中的排比,飛流直下,語勢犀利,情感充沛,令人心折……不用舉例了,順着文化的長河而下,有太多的美麗風景都有着排比的雄健姿影。排比,曾經是多少人的至愛。
因其“無辜”,正有替“排比”正名之必要!
其實,“排比”並無罪,罪在所用之人。“排比”在有些人的筆下成了炫目的油彩,“油彩”背後卻是失血的嘴脣。矯揉造作渲染出的氣勢只能是紙上的老虎,可嚇人一時,卻經不起針尖之刺。而因説理層次需要而用的排比,在環環相扣、層層剝葱中引出自己的觀點,自然可以以理服人;因情感需要而用的排比,發乎自然,出於真情,自然可以觸動讀者內心最柔軟的一隅……
説到底,還是一個“真”字!理真則“排比”美,情真則“排比”真。“排比”畢竟還只是個形式,如果在這個“有意味的形式”中寄寓太多的內容,那麼,“排比”會擔當不起的。排比是如此,比喻也是如此,誇張等修辭也是如此。
一切出於自然,才是好的。正如蘇軾在《文説》中所説:“吾文如萬斛泉湧,不擇地而出。……常行於所當行,常止於不可不止……”這樣寫出的文章,給人的感覺是理深情真,自然而然。這種寫作所至的境界,又怎麼是那種用俗濫的排比為文章貼金的做法所能企及的呢?如此看來,排比句,“用”還是“不用”,並不是一個問題!
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