2013年新課標I卷大學入學測驗同題作文:裂縫中的機遇900字
鄰家有位老者,每天劈柴時,先仔細端詳,後手起斧落,絕無二試。問其故,“無他,觀紋劈柴而已”。如果將這塊寶石置於老者面前,不知是否也一樣的“絕無二試”。這條裂縫,之於寶石,或為天然遺憾;之於商人,或為鑑才之管;之於匠人,或為競世之機;之於老者,或許也只是一次“手起斧落”罷了。
世事如此。美麗總與瑕疵伴生,但與其同時伴生的,還有世人對美好的渴望、對瑕疵的摒棄。商人因對美好的渴望而得到了寶石,因對瑕疵的摒棄而請匠雕琢;匠人因對美好的渴望而慎思縮為,因對瑕疵的摒棄而錯失競世之機。其實,不論是追求美好,或是摒棄瑕疵,只有把追求美好作為完善瑕疵的過程,把完善瑕疵作為追求美好的過程,才能擰成一股原始的發展動力。我想,以鄰家老者“觀紋劈柴”的心態來凝視這塊寶石的話,那些巧匠們也一定能在那條裂縫中找到自己的競世機遇,那位商人也一定能得到兩塊兒完美的寶石。
其實,我們人人都是一名匠人,每位國人面前都放着一塊巨大的寶石——“中國夢”。和那塊寶石一樣,也存在着一條條人人厭惡的“裂縫”。貪污腐化、信念喪失、道德淪喪、分土裂疆,這些裂縫或深或淺、或寬或窄、或長或短,疏密不同地延伸在華夏大地。那些慎思縮為的巧匠們怎麼也想象不到,“皆知敵之仇,而不知為益之尤;皆知敵之害,而不知為利之大。”柳宗元的《敵戒》告訴我們,那一條條裂縫正是國人“中國夢”的圓夢之機,也正是華夏復興的必經之路。
機遇因用而異。這些裂縫是聚“蝕者”的墳墓,是遴“智者”的迷谷,是鑑“賢者”的明鏡,是煅“能者”的坎途,也是淘“愚者”的征程。國人察而蔽之,則縫蝕逾裂;察而不劈,則裂深縫延;劈而無道,則玉石俱焚;歹人劈之,則夢斷華夏。“厲之不圖,舉國造怨。”“君有疾在腠理,不治將恐深也”。2000多年前,神醫扁鵲就針對在肌膚、在腸胃、在骨髓的各種“裂縫”,開出了湯熨、針石、火齊的濟世之方。扁鵲一定想象不到,他的機遇竟在2000多年後的“中國夢”的裂縫之中。蔡桓公更想不到,他摒棄的醫身之術,卻成為“中國夢”的圓夢之方。
“匠巧不在器,而在乎識術。”我想,如果扁鵲再生的話,一定會與年輕的玉石匠人及鄰家劈柴老者一樣,成為“中國夢”裂縫的高超的醫匠,也一定不會再逃到秦國去的。
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