卷十四·元次山元子作文
洪邁
【原文】
元次山有《文編》十卷,李商隱作序,今九江所刻是也。又有《元子》十卷,李紓作序,予家有之,凡一百五篇,其十四篇已見於《文編》餘者大氐澶漫矯亢。而弟八卷中所載{宀昏}方國二十國事最為譎誕,其略雲:方國之惣,盡身皆方,其俗惡圓。設有問者,曰:“汝心圓”,則兩手破胸露心,曰:“此心圓耶?”圓國則反之。言國之惣,三口三舌。相乳國之惣,口以下直為一竅。無手國足便於手。無足國膚行如風。其説頗近《山海經》,固已不韙,至雲:惡國之惣,男長大則殺父,女長大則殺母。忍國之惣,父母見子,如臣見君。無鼻之國,兄弟相逢則相害。觸國之惣,子孫長大則殺之。如此之類,皆悖理害教,於事無補,次山《中興頌》與日月爭光,若此書,不作可也,惜哉!
【譯文】
元次山(即元結) 有《 文編》 十卷,李商隱作序,即現在九江所刻印的版本。又有《元子》 十卷,李紓作序,我家有這本書,共一百零五篇,其中十四篇已收入《 文編》 ,其餘大多是縱情任性,故作與眾不同的內容。而第八卷中所記錄方國二十國事,極為怪異荒誕,大意是説:“方國的野人,全身各處都是方形的,他們的風俗是厭惡圓形。假如有人問道:“你的心是圓的吧?”他們就用雙手扒開胸口露出心,説:“這個心是圓的嗎?”圓國則與此相反。言國的野人三個嘴,三根舌頭。相乳國的野人,嘴下邊只是一個孔。無手國腳比手靈便,無足國用皮膚飛行,象風一樣輕快,”這些説法很近似《 山海經》 ,本已是荒謬的了,至於説:“惡國的野人,男的長大就殺父親,女的長大就殺母親。忍國的野人,父母見到子女,如同臣子見到國君。無鼻之國,兄弟相逢就相害。觸國的野人,子孫長大就殺掉。”象這一類,都是違背情理,有害子教化,沒有益處的。次山的《 中興頌》 寫得光華燦爛,可與日月爭光,至於這部書,真是不可寫的,可惜啊!
【作者簡介】
洪邁(1123——1202),南宋饒州鄱陽(今江西省上饒市鄱陽縣)人,字景盧,號容齋,又號野處。洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士,副丞相、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十,諡“文敏”。配張氏,兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏,均封和國夫人。南宋著名文學家。
-
竇常
竇常(746~825),字中行,平陵(今陝西咸陽西北)人,郡望扶風(今陝西興平東南)。大曆十四年,登進士第。貞元十四年,為淮南節度使杜佑節度參謀,後歷泉州府從事,由協律郎遷監察御史裏行。元和中,佐薛蘋、李眾湖南幕,為團練判官、副使。入朝為侍御史、水部員外郎。八年出為朗州刺史,轉...
-
王和卿
王和卿,大名(今屬河北省)人,為人滑稽佻達,名播四方。與關漢卿相友善,嘗譏謔漢卿。關雖極意還答,終不能勝。中統初,燕市有一蝴蝶,其大異常,和卿即賦《醉中天》小令,由此名聲更顯。卒,漢卿曾往吊。明·朱權《太和正音譜》將其列於"詞林英傑"一百五十人之中。...
-
姜夔
姜夔(1155~1221),字堯章,號白石道人,饒州鄱陽(今江西鄱陽)人。在他所處的時代,南宋王朝和金朝南北對峙,民族矛盾和階級矛盾都十分尖鋭複雜。戰爭的災難和人民的痛苦使姜夔感到痛心,但他由於幕僚清客生涯的侷限,雖然為此也發出或流露過激昂的呼聲,而淒涼的心情卻表現在一生的...
-
陳東甫
「陳東甫」生平不詳。與譚宣子、樂雷發交友贈答。見《陽春白雪》卷六譚宣子《摸魚兒》題序及樂雷發《雪磯叢稿》。存詞三首。...