時事論據素材:你嚮往“佛系”生活嗎?1200字作文
前段時間,知名媒體“新世相”發文《第一批90後已經出家了》,成功將“佛系文化”推向高潮。
文章開篇便是“手裏的保温杯水温未涼,辦公室的90後已經找到人生新方向:他們宣佈成佛了。”
這裏的所謂“佛系文化”跟宗教沒有任何關係,就是借這個符號,講一種怎麼都行、不大走心、看淡一切的活法。
網上約車,司機到門口也行,自己走兩步也行;“雙11”搶購,能搶到也行搶不到也行;餓了,有啥吃啥,湊合就行;他們的口頭禪是“都行”、“可以”、“沒關係”……
這不禁讓人聯想到日本的“低慾望社會”:物質極大豐富,吃飽穿暖不是問題,“隨緣”的人生,沒有太大的野心和抱負。
對於這種“佛系”生活方式,有人非常推祟,認為這是一種智慧與灑脱。也有人表示反對,説它本質上是懶散與消極。
你持哪種態度?你願意過“佛系”生活嗎?
小編解讀
觀點一:在全力以赴拼搏過之前,我們沒有資格過什麼“佛系”生活。
有句話説得好——“好走的路都是下坡路”。“佛系”生活看起來輕鬆隨意,實則是將自己置於危險的境地。
在競爭激烈的現代社會,人生如同逆水行舟,不進則退。如果處處隨意,事事湊合,被淘汰只是瞬間的事情。
所謂“佛系”文化,只是給逃避和放棄找了一個好聽的藉口,如果真把它當作信仰,等待你的只有失敗和後悔。
誠然,對於人力可控範圍以外的事情,坦然接受是最明智的態度。但這絕不能成為消極懶散的理由,在“順天意”之前,別忘了先要“盡人事”。
歌裏唱得好,“三分天註定,七分靠打拼。”除了無法掌控的機遇和運氣以外,世事仍大有可為。
真正的順其自然,是竭盡所能之後的不強求,而非兩手一攤的不作為。
觀點二:在“有所堅持”的前提下過“佛系”生活,不失為一種人生智慧。
無可無不可的“佛系”文化一夜風行,其實是擊中了現代社會的一個痛點:累。生活節奏快,競爭壓力大,大家都渴望停下來歇歇腳,喘口氣。
所謂“佛系”生活,只不過是壓力之下人們的一種自我緩解、自我調適而已。
其實,多一些瞭解就會發現,“佛系”青年只是時下年輕人在某些方面的調侃和自嘲,並不能代表其真正的生活態度。
比如追星這件事,有人原本是某明星的死忠粉,為了維護偶像的形象,長期和別人互撕,時間一長,終感疲憊。於是希望遠離紛擾,轉而追求一種心如止水,不動怒,不吵架,不互黑的追星狀態。這就成為所謂的“佛系”追星。
但是真正到了學習和工作上,誰都不會傻到遵循“佛系”而放任自流。考研時,自然會刷題無數,拼盡全力;做項目時,自然會加班熬夜,力求完美。
所謂“佛系”,只是在一些無關緊要的生活小事上,不執着,不強求,順其自然,放鬆自己,從而能養精蓄鋭,更好地應對學習、工作這些嚴肅命題。
比如“蘋果之父”喬布斯,同款牛仔褲、T恤衫,有十幾件不止。髒了就隨手一換,不在這方面花心思。可是在工作上,一個細節不滿意,能把自己和下屬都折騰個半死。
比如自然界中的老鷹和老虎,鷹立如睡,虎行似病,貌似很隨意,很“佛系”,可是一旦鎖定目標,也不睡了,也不病了,咔嚓一下,閃電一擊,獵物一下斃命。
生活之弦如果放得太鬆,事業的箭肯定射不遠,但是如果拉得太緊,也容易繃斷。所以我們才提倡張馳有度,鬆緊結合。對於正事,一定要認真執着,全力以赴;而對於一些無所謂的小事,不妨順其自然,“佛系”一把。
這種“有所堅持”前提下的“佛系”生活,其實是一種聰明的取捨之道,一種智慧的生活態度。
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