人是會思考的“蘆葦”800字作文
他從封建王朝走來,他思索着,開拓了民主革命;他出生於科舉制度,他思索着,成為現代教育制度的奠基人;他深陷於亂世年代,他思索着,提出“教育救國”的理念……
處於亂世,大多的人都知世故而世故,他們不曾思考,不去想能對這個時代做些什麼,它們只靠着自己的感覺思考,利益、權利,模糊了雙眼,縮在自我户棚裏得過且過。而蔡元培先生知世故而不世故,是思考之下的所感。
在就職演説中,蔡元培對大學的性質進行了精準定位“為全國文化之中心,立千百年之大計”。先生大刀闊斧改革,堅持“思想自由,兼容幷包”,認為大學乃囊括大典,網羅眾家之地,應當包容各類學問觀點。激進的、保守的、頑固的,甚至反動的,新舊通吃,只要有真學問,都可以在北大來個“華山論劍”,給死水般的北大來了一場暴風式的洗禮。蔡元培是何等的大氣和睿智。
人,是會“思考”的蘆葦。
帕斯卡爾説,“人是會思考的蘆葦”。笛卡爾説,“我思故我在”。愛玲奶奶説,“因為懂得,所以慈悲。”思考之下便是懂得,因為思考,深知自然流光的逝去,方能生出骨髓深處悲天憫人的慈悲感……
周國平説,“每個人都睜着眼睛,但不等於每個人都在看世界。”若只是抱着崇高的使命感,卻不去思索民族教育的方向,被社會輿論、私利牽着鼻子走,不過是“繡花枕頭”一個。嚴復、章士釗,皆何等人物,最後都被灰頭土臉的趕出北大。
當時蔡元培所接下的北大,烏煙瘴氣,封建殘餘如同陽台上的爬山虎恍恍惚惚間籠罩着北大。蔡元培靜下心來思考着,拋卻社會的眼光,政府的壓力。身處於教育事業未曾起步的中國,他在黑暗中摸索着,他發現只要培養一批學者,國家就有希望,他似乎看到了微光……
“兼容幷包”是蔡元培之於民族教育的思考,是對解救身處於水生火熱的國家的思考,是對人性自我救贖的思考……而先生思考之下是仁以為己任的社會責任感,是內心深處無處安放的愛國情,是人性的光輝……
高三:卞佳儀
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