長物志讀後感1000字作文
無用之用,方為大用
我看過一部專門介紹中國園林的紀錄片,其中有一個片段至今印象尤深:明代有一人,其名文震亨,命家中僮僕在台階上灑第二遍的淘米水,以生青苔。記得視頻播放到這裏時,宿舍小鍋裏的紅豆粥恰好滾沸,我一邊聽着紅豆翻滾發出的清越的聲響,一邊看着紀錄片裏“苔痕上階綠”的場景,彷彿也置身那有着蒼翠的苔、粉白的牆、黛色的瓦的院子中,幽情漸生,慨歎:世間閒情雅緻,莫過於此!
後來,我在圖書館偶遇了文震亨的《長物志》,暌違多時的閒情又湧上心頭。
這本書圖文並茂,剛開始閲讀,我就覺得特別愉快,常常邊讀邊微微點頭。蕭牆、踏垛、萱花、廛杖、藍輿……那些典藏於詩文的詞彙,抖落歲月的塵埃,欣欣然復活了,變得真實可感。讀這樣的文字,好比一睹通信已久的筆友的真容,心中自然是無限快意。太湖石、鵝頸欄杆、坐凳欄杆……那些旅行時看到的物件,原來早已擁有這樣恰如其分的名字,不由覺得趣味盎然。觀畫、磨墨、焚香、品茗、蒔花弄草……書中的生活有滋有味,真令人歆羨不已。
往後讀,卻發現自己容易陷入目不暇接的困境,圖片太多、太雜,次序又偶有顛倒,干擾文字,兩者難以兼顧,興味稍減。於是後來我索性先不讀圖,只讀文言文,憑方塊漢字去想象,思緒也更清晰。
讀罷掩卷後,我陷入深思。問自己:《長物志》裏頭有學問嗎?答:有一點。有崇高的精神品質嗎?答:好像沒有。至多隻有對書畫的敬畏,刪繁去奢的生活美學,和字裏行間透露出的對仕宦的厭倦。它有一點格局,但應當歸類於小格局。整本書體現的還是文人雅士的審美意趣。
想起之前曾有人批評民國時的某種風氣,説那是“只談風月,不談國事”的頹靡之象。而這本書序言中解釋“長物”二字時,説“本乃身外之物,飢不可食、寒不可衣。然則凡閒適玩好之事,自古就有雅俗之分,長物者,文公謂之‘入品’,實乃雅人之致。”那麼,“長物”也屬於“風月”,是閒適之物。
又想起讀《幹校六記》的序言時,特別注意到,錢鍾書説“《浮生六記》——一部我不很喜歡的書”,對它評價甚低。以及舊聞裏寫道魯迅對梁實秋、周作人等人頗有微詞,現在想想,可能原因也就在於此。
確實,“只談風月,不談國事”是缺乏社會關懷力的體現,但“只談國事,不談風月”,是不是又顯得愚拙不堪了呢?
每個人有每個人的選擇,尤其在這樣生活相對豐裕的年代裏,可能不需要再以一種嚴苛的眼光去審視《閒情偶寄》《浮生六記》《長物志》這一類書。談一些風月,也不會遭到口誅筆伐。
文學也好,其他事物也好,除了豐富知識,增長見聞之外,還有消閒的作用。在狹仄的生存環境之中,在忙碌的現實工作之外,讀這樣的文字,能讓人生出幾分閒心,汲取一種停歇之力,陶冶性情。
有的人藉助書籍逃離泥濘般的疲憊;有的人在推杯換盞、觥籌交錯的酒桌上找到真我;有的人到遊戲世界中隱遁,瀟瀟灑灑;有的人在尋覓美食的路途上求得快慰,寄託自己的意趣……凡此種種,都是生活的美好點綴,有何不可呢?
莊子在《人間世》裏説:“無用之用,方為大用。”是有一定道理的。
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