新鮮潮流與傳統文化1500字作文
新鮮事物總是引人注目,因為其中包含着新的知識和未知的領域,這總能勾起人們的興趣,但傳統文化卻不怎麼找人待見,即便人們可能對它們也一無所知,但因傳統文化是“過去式”,人們“理所應當”的選擇了漠視。
由此展開,傳統文化如今到底什麼處境呢?
説這傳統文化,我們就得談談漢族服飾,你可能問為什麼要談服飾,因為我們是“禮儀之邦,素有服飾之美”嘛!那麼問題來了,什麼是漢族的傳統服飾呢?是中山裝?還是旗袍?對了,在當下,旗袍似乎也開始受到部分人的追捧了。但,這些都不是傳統服飾,真正的傳統服飾,應是“漢服”。説實話,在“漢服”這兩個字上打上引號挺讓人難受的,因為作為漢民族自己的服飾,理應人人熟知才對,為什麼要打上引號讓人有第一次聽説的感覺呢?就好像日本人談及和服時,難道需要特地加上引號嗎?但很不幸,現在就是有許多人對漢服一無所知,甚至出現有所謂“憤青”將漢服當做和服,要求穿着者當街脱下並焚燒,這樣的惡性事件,這件事除了暴露了部分人不分青紅皂白,主觀臆斷的性格缺陷,也暴露了人們對漢服知之甚少的事實。五十六個民族,基本都有自己的服飾,人數最多的漢族卻不知道什麼是自己的傳統服飾,豈不是很諷刺?
王八蛋,忘八端:穿西裝,着漢服。後者應與前者無異,新鮮潮流也應與傳統文化並存,而不能遺忘傳統,直追“新潮”。
近年來,語文教材中不斷加入新元素,新知識,是理所應當的,因為學習也應追上“時代潮流”。而出版社再版重印民國課本,確這真的是讓人驚喜,且不論出版社從哪得來的民國課本,亦不論最後出書的質量如何,單是出版社的精神和背後的目的,就應被人們稱讚。複印民國課本能讓人們學習到更多的傳統文化,激起人們對傳統文化的興趣,這在當今追求新鮮的大環境裏實在可貴。
“你這個王八蛋!”在今天,這句話絕對算得上是“粗鄙之語”,如果你很厭惡某個人,又想逞口舌之利,一句“王八蛋”多少能解你的氣。但是説完後又會覺得自己罵髒話了,很沒素質,很苦惱吧?其實,如果你對傳統文化有一定的瞭解,就不會在罵與不罵間糾結了。“王八蛋”從何而來呢?為什麼罵人不是“烏鴉蛋、麻雀蛋、烏龜蛋”諸如此類的東西呢?這是因為“王八蛋”在古代與現在恰恰相反,是高素質的人對低素質的人的一種羞辱用詞,是“忘八端”因人們口口相傳而淪為現在的髒話,而這“八端”,就是人們常説的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”了。諸如此類的還有“嫁乞隨乞,嫁叟隨叟”,“三個裨將,頂個諸葛亮”,“狗皮不通”等等。怎麼樣?你是否對傳統文化有了些興趣呢?是否還認為自己不需要學習傳統文化了呢?
可事實就是這麼諷刺,令人欣慰的是,有一些人開始拾起我們“扔”在地上的“漢家衣裳”了,也就是“漢服運動”的興起。2003年,網友“壯志凌雲”第一次穿漢服上街,同年“信而好古”着漢服為學生上課;2004年,來及全國各地的網友共計33人,在北京着漢服祭祀袁崇煥,同年“天涯在小樓”着漢服參加祀孔大典,並撰寫文章《一個人的祭禮》……直至今日,越來越多的人為漢服復興而努力,我也在學校運動會中看見一個班着漢服參加開幕式的場景,當時我的喜悦已然溢於言表。“漢服運動”令力爭讓人們在西裝,韓版服裝盛行的街上不顯得那麼突兀,穿着漢服,就應當那麼平常,因為“裳人,本漢人也。部落在鐵橋北,不知遷徙歲月。初襲漢服,後稍參諸戎風俗,迄今但朝霞纏頭,其餘無異。”希望有一天,你也能成為我們的“同袍”,畢竟這是漢家衣裳,這是傳統文化。
高一:蔣安康
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