讀《世説新語》有感1000字作文
古人最看重三件事,乃德行、言語、政事。其中,德行第一、言語第二、政事第三也。在《世説新語》中,故事之精巧,難用言語表達,鮮活人像,躍然紙上,智慧且精簡。若想知其中緣由,且讓我們細細品味之。
不同的歷史時期,道德觀念往往決定着人們的言行。它們非但能感動冥頑不靈者,還能驚天地而泣鬼神,於冥冥之中散播道德的種子。一眼望去,似乎古人各有不同,而那些以德為重的,卻往往驚人的相似:謙虛謹慎者,喜怒不形於色。生活儉樸者,為官清廉,不汲汲於名利。人際關係上,提倡慎於待人接物,不輕易褒貶者。亦比比皆是。
周乗,字子居,汝南安城人。天資聰穎,高峙嶽立,非陳仲舉、黃叔度之儔,則不交也。而其智者,卻曰:“吾時月不見黃叔度,則鄙吝之心已復生矣!”其人謙虛有禮,對貧寒且睿智之人敬仰且尊重,可見修養之高。
孝乃人之常情,卻常難以做到,即便如今,做到之人亦是寥寥,反而古人之孝諸在心中。時時警醒自身。
孔僕射為孝武侍中,豫蒙眷接。烈宗山陵,孔時為太常,形素贏瘦,著重服,竟涕泗流連,見者以為真孝子。其人可謂心善之,孝到也,令人佩服。
魏晉時代,提倡清談之風,不僅寓意深刻,還要言辭簡潔,舉止灑脱,令人佩服。
言語之高深,欲掌控之,非常人所及,它們非常簡潔,論説雙方都很巧妙。或哲理深思,或含而不露,或意境高遠,或機警高鋒,或氣勢磅礴,或抓住要害、一語中的。在交談、辯論中,在侃侃而談中,顯示時人之聰慧。
嵇中散語趙景真:“卿瞳子黑白分明,有白起之風,恨量小狹。”趙雲:“尺表能審璣衡之度,寸管能測往復之氣。何必在大,但問識如何耳。”此話哲理深思,短短几字,便能引人深思,精煉的古文,讓我們自愧不如。可見清談之風下人們對精妙言辭的注重。
管理者首必重法度、維護法制,重視制度的建立。而封建社會的政治舉措少能寬厚待民,即使給百姓以實惠,所謂德政,常常只是亦表面功夫。但總有些人,視金錢為糞土,把百姓利益放在第一位。
聽事前陶公。作荊州時,令船官悉收集木屑,不限多少,人皆不解此意。後,值積雪始晴,聽事前除雪後猶濕,於是悉用木屑覆之,都無所妨。官用竹,皆令錄厚頭,積之如山。後桓宣武伐蜀,裝船,悉以作釘。又云:嘗發所在竹篙,有一官長連根取之,仍當足,乃超兩階用之。為了百姓利益,他也是物盡其用了。
小小古文藴藏大大智慧,本著作真乃奇書,讓我們透過文字知古人會談。筆觸貌似清淺,卻又入木三分。其中的道理,回味不止!
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