孔子作文
【原文】
孔子行遊,馬逸食稼,野人怒,縶其馬。子貢往説之,卑詞而不得。孔子曰:“夫以人之所不能聽説人,譬以太牢享野獸,以《九韶》樂飛鳥也!”乃使馬圉往,謂野人曰:“子不耕於東海,予不遊西海也,吾馬安得不犯子之稼?”野人大喜,解馬而予之。
[馮述評]
人各以類相通。述《詩》《書》於野人之前,此腐儒之所以誤國也。馬圉之説誠善,假使出子貢之口,野人仍不從。何則?文質貌殊,其神固已離矣。然則孔子曷不即遣馬圉,而聽子貢之往耶?先遣馬圉,則子貢之心不服;既屈子貢,而馬圉之神始至。聖人達人之情,故能盡人之用;後世以文法束人,以資格限人,又以兼長望人,天下事豈有濟乎!
【譯文】
孔子有一天出行,在路上其駕車的馬掙脱韁繩跑去偷吃了農夫的莊稼,農夫非常生氣,捉住馬並把它關起來。子貢去要馬,放下架子低聲下氣地懇求農夫把馬放了,沒想到農夫根本不理他。孔子説:“用別人聽不懂的道理去説服他,就好比請野獸享用祭祀的太牢,請飛鳥聆聽九韶般優美的音樂一樣,根本是驢脣不對馬嘴,當然也就不會有什麼好效果。”於是孔子改派馬伕前去要馬,馬伕對農夫説:“你從未離家到東海邊去耕作,我也不曾到過西方來,但兩地的莊稼卻長得一模一樣,馬兒怎麼知道那是你的莊稼而不能偷吃呢?”農人聽了覺得有道理,便把馬兒還給馬伕。
【評譯】
所謂物以類聚,人以羣分。在粗人面前談論《詩經》《尚書》,這是不知變通的迂腐儒生所以誤國誤事的原因。馬伕的話雖然很有道理,但這番話若從子貢口中説出,恐怕仍然讓農夫難以接受。為什麼呢?因為子貢和農夫兩人的學識、修養都相差太遠,彼此在交涉之前就已經心存距離感。然而孔子為什麼不要馬伕先去,而任由子貢前去勸説農夫呢?這是因為孔子知道如果一開始就讓馬伕去,子貢心中一定不服氣;如今不但子貢心中毫無怨言,也使得馬伕因此有了表現的機會。聖人能通達事理人情,所以才能人盡其才。後世常以成文的法規來束縛人,以各種資格來限制人,以擁有多種長處來期望人。這樣,天下之事怎麼還能有成功的希望呢?
【註釋】
①野人:郊外務農的人。
②馬圉:養馬的奴僕。
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