第一三四則:詩書立業 孝悌做人作文
【原文】
士必以詩書為性命,人須從孝悌立根基。
【譯文】
讀書人必須以詩書作為安身立命的根本;為人要從孝悌上立下基礎。
【註釋】
性命:安身立命的根本。
【評語】
只有知識,雖能有益社會,畢竟缺乏生活情趣;只有情趣而知識不足,則無法服務社會,二者總以並重為佳。《詩經》是生活的記載,《書經》是歷史的記錄,前者屬生活的情趣,後者為知識的累積,所以,古人將《詩》、《書》列於經書之道,視為必讀的課業。孔子説:“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’。”人性本善,無邪即是善。安身立命之本在於揚善棄惡,《詩》既無邪,《書》亦無邪,故能成為讀書人處世的根本。
孝是“順事父母”,悌是“友于兄弟”。能順事父母則為人必不致違法犯紀,重恩而不背信;能友于兄弟,則為人必善與人處,重義而不忘本。孝子推廣則為敬事一切可敬者;悌字推廣則為愛護一切可愛者。做人由最基本的孝悌做起,自然能逐漸推廣到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的境界。
-
賀遂亮
【作者小傳】:賀遂亮,官御史。詩一首。...
-
紀君祥
元代戲曲作家。一作紀天祥,生卒年不詳。《錄鬼簿》記他與鄭廷玉、李壽卿為同時人。現代研究者考趙氏孤兒知李壽卿為至元(元世祖年號)間人,由此可推知紀君祥的活動年代。著有雜劇6種,現僅存1種:《趙氏孤兒冤報冤》,一作《趙氏孤兒大報仇》,簡稱《趙氏孤兒》。另《陳文圖...
-
姜夔
姜夔(1155~1221),字堯章,號白石道人,饒州鄱陽(今江西鄱陽)人。在他所處的時代,南宋王朝和金朝南北對峙,民族矛盾和階級矛盾都十分尖鋭複雜。戰爭的災難和人民的痛苦使姜夔感到痛心,但他由於幕僚清客生涯的侷限,雖然為此也發出或流露過激昂的呼聲,而淒涼的心情卻表現在一生的...
-
馮涓
馮涓,女,1979年10月出生,陝西延安人。2005年7月畢業於西華師範大學文學院,漢語言文字學專業碩士研究生,方向是詞典學,訓詁學。現為延安大學文學院講師,在延安大學從事古代漢語、中學語文教學法教學工作。曾在《漢字文化》《西華師範大學》(哲社版)等期刊發表文章《説“...