第二一一則:人貴自立作文
王永彬
【原文】
堯舜大聖,而生朱均;瞽鯀至愚,而生舜禹;揆以餘廣餘殃之理,似覺難憑。然堯舜之聖,初未嘗因朱均而滅;瞽鯀之愚,亦不能因舜禹而掩,所以人貴自立也。
【譯文】
堯和舜都是古代的大聖人,卻生了丹朱和商均這樣不肖的兒子;瞽和鯀都是愚昧的人,卻生了舜和禹這樣的聖人。若以善人遺及子孫德澤,惡人遺及子孫禍殃的道理來説,似乎不太説得通。然而堯舜的聖明,並不因後代的不賢而有所毀損;而瞽鯀那般的愚昧,也無法被舜禹的賢能所掩蓋,所以人最重要的是能自立自強。
【註釋】
朱均:堯之子丹朱,舜之子商均,均不肖。
瞽鯀:舜父瞽叟,曾與後母及舜弟害舜;
禹父鯀,治水無功。
【評語】
堯、舜生朱、均、瞽、鯀生舜、禹,這説明了賢達之人完全是靠自己。即使祖上無德,並不妨礙一個人成聖成賢;子孫再賢德,也不能改變自己的愚昧。
人應該對自己的生命負責,所有外界的力量,不足以影響到一個人向上的意願。因為每個人的生命是一個獨立的個體,每一個人的心靈也是不與他人共有的。自我的成長只自己能幫得上忙,自己的生命也只有自己能照顧,誰也不能替你打算,誰也不能代替你選擇。一個跌倒的人,如果他自己不想爬起來,任誰去扶他都沒有用,他一樣會倒下的。因此人貴自立,他人是無法幫你自立的。
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