第八十九則:忠厚傳世久 平淡趣味長作文
【原文】
世風之狡詐多端,到底忠厚人顛撲不破;末俗以繁華相尚,終覺冷淡處趣味彌長。
【譯文】
世俗的風氣愈來愈流於狡猾欺詐,但是,忠厚的人誠懇踏實,他們的穩重質樸,永遠是眾人行事的橫範。近世的習俗愈來愈崇尚奢侈浮華,不過,還是寂靜平淡的日子,更耐人尋味。
【註釋】
顛撲不破:理義正當,不能推翻。趣味彌長:滋味更耐久。
【評語】
世俗的風氣所以狡詐多變,大半是為了名利二字。而狡詐的手段是一些騙人的伎倆,不過大家也不是傻子,會一再受騙。待人處世,不妨學學忠厚人的那股傻勁。小人的狡詐欺瞞,永遠是忠厚老實的人學不來的,想也想不通的,為什麼不以誠心待人?為什麼要老奸巨滑?其實,吃虧的往往是那些搞陰謀詭計的小人,陷害的也是他們自己。讓我們的心保留一塊淨土吧!這片淨土,只有忠厚的人能以赤子之心去開懇、耕耘。在你對人失望透頂的時候,不妨想一想,我們的社會其實乏厚道可愛的人啊!至少,我們就可以要求自己做一個忠厚人!
眾人總以為奢侈熱鬧是最有面子的事,事實上,這樣足以令人的心被物慾所矇蔽。如果大家都崇尚奢侈,就會造成一個重利的社會。既然重利,便不重義,這正是社會風氣敗壞的原因。老子主張人應清靜寡欲,他説:“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂。”並非沒有道理。反而是寂靜恬淡,可以使我們的萬慮皆滌,心胸為之一暢。所謂“一沙一世界,一花一天堂”。在寂靜中才可以觀照得到。
-
賀遂亮
【作者小傳】:賀遂亮,官御史。詩一首。...
-
元好問
元好問(1190—1257)字裕之,號遺山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鮮卑族拓跋氏,唐詩人元結後裔。高祖元誼,北宋宣和年間官忻州神武軍使,定居秀容。元好問出生七月,過繼叔父元格。格歷任掖縣、陵川令,衞紹王大安二年(1210)卒於隴城。好問七歲能詩,有神童之目。十四歲從學郝天...
-
陳康伯
陳康伯(1097—1165)南宋大臣,抗金宰相。字長卿,一字安侯,弋陽縣南港口鄉南山人。徽宗宣和三年進士。歷官高宗參知政事、右相、左相、孝宗樞密使、左相兼樞密使。南宋時期金兵南下侵宋,陳康伯力主抗金,危難之際,他迎眷屬入臨安,薦虞允文參謀軍事,在採石大敗金兵。病死於京...
-
張先
張先(990—1078)字子野,烏程(今浙江吳興)人,天聖八年進士,終尚書都官郎中。他的詞沿襲宋初婉約派詞風,內容多反映士大夫的詩酒生活和男女之情,偏於纖巧冶豔。早年以小令和晏殊、歐陽修齊名,後又寫慢詞和柳永齊名。其詞風含蓄藴藉,情味雋永,尤其是小令很有風致。他是較早大...