經下作文

止，類以行人。説在同。所存與者，於存與孰存？駟異説。推類之難。説在之大小。五行毋常勝。説在宜。物盡同名：二與鬥，愛，食與招，白與視，麗與，夫與履。一，偏棄之，謂而固是也。説在因。不可偏去而二。説在見與俱、一與二、廣與修。無“欲、惡之為益、損”也。説在宜。不能而不害。説在害。損而不害。説在餘。異類不吡。説在量。知而不以五路。説在久。偏去莫加少。説在故。必熱。説在頓。假，必悖。説在不然。知其所以不知。説在以名取。物之所以然，與所以知之，與所以使人知之，不必同。説在病。無，不必待有。説在所謂。疑。説在逢、循、遇、過。擢，慮不疑。説在有、無。合與一，或復否。説在拒。且然，不可正，而不用害工。説在宜歐。物，一體也。説在俱一、惟是。均之，絕、不。説在所均。字，或徙。説在長宇、久。堯之義也，生於今而處於古，而異時。説在所義。

二臨鑑而立，景到。多而若少。説在寡區。狗，犬也。而殺狗非殺犬也，可。説在重。鑑位，景一小而易，一大則正。説在中之外內。使，殷、美。説在使。鑑團景一。不堅白。説在。荊之大，其沈，淺也。説在具。無久與宇堅白。説在因。以檻為摶，於“以為”，無知也。説在意。在諸其所然、未者然。説在於是推之。意未可知。説在可用過仵。景不徙。説在改為。一，少於二而多於五。説在建住。景二。説在重。非半弗■，則不動。説在端。景到，在午有端與景長。説在端。可無也，有之而不可去。説在嘗然。景迎日。説在摶。正而不可擔，説在摶。景之小、大。説在地正、遠近。宇進無近。説在敷。天，而必正。説在得。行循以久。説在先後。貞而不撓。説在勝。一法者之相與也盡，若方之相合也。説在方。契與枝板。説在薄。狂舉，不可以知異。説在有不可。牛馬之非牛，與可之同。説在兼。倚者不可正。説在剃。循此循此，與彼此同。説在異。推之必往。説在廢材。唱和同患。説在功。買無貴。説在仮其賈。聞所不知若所知，則兩知之。説在告。賈宜則售。説在盡。以言為盡悖，悖。説在其言。無説而懼。説在弗心。唯吾謂非名也，則不可。説在仮。或，過名也。説在實。無窮不害兼。説在盈否知。知之、否之足用也，諄。説在無以也。不知其數而知其盡也。説在明者。謂辯無勝，必不當。説在辯。不知其所處，不害愛之。説在喪子者。

無不讓也，不可。説在始。

仁、義之為內、外也，內。説在仵顏。

於一，有知焉，有不知焉。説在存。

學之，益也。説在誹者。

有指於二，而不可逃。説在以二絫。

誹之可否，不以眾寡。説在可非。

所知而弗能指。説在春也、逃臣、狗犬、貴者。

非誹者諄。説在弗非。

知狗，而自謂不知犬，過也。説在重。

物甚不甚。説在若是。

通意後對。説在不知其誰謂也。

取下以求上也。説在澤。

是是與是同。説在不州。