2012威海會考語文試題作文

山東省威海市2012年會考語文試卷

題號一二三四總分

得分

親愛的同學：

請用智慧與熱情、細心與信心，盡情展示你的個性與精彩，相信你定會擁抱滿園花開！

答題前，請仔細閲讀以下説明：①請將密封線內的項目填寫清楚。②考試時間為120分鐘，試卷滿分為120分，其中5分為卷面分。③本試卷共8頁，須用鋼筆或圓珠筆將答案直接寫在試卷上，祝你成功！

得分評卷人

一、積累與運用（22分）

1．下列加點字注音全部正確有一項是（）。（2分）

A.狡黠（xié）呱呱墜地（gū）蠻橫（héng）執拗（niù）

B.排闥(tà)乾癟（biě）駭人聽聞（hài）期期艾艾（（ài）

C.剔除（tì）奔喪（sāng）稟告（bǐng）緘默（jiān）

D.叱吒風雲（zhà）皴裂（cūn）熾熱（zhì）惻隱（cè）

2．請找出下列詞語中的錯別字，並在田字格中訂正。（2分）

言簡意賅恣睢辯偽去妄坐無虛席憂柔寡斷

引頸受戮莫明其妙譖害慰藉物競天擇

3．根據提示，用古詩文填空。（從下列題目中任選4題作答，8分）

①採菊東籬下，悠然見南山。__________，________。（陶淵明《飲酒》）

②坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，________，___________。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（柳宗元《小石潭記》）

③__________，____________，日長飛絮輕。（晏殊《破陣子》）

④小明在重陽節陪父母登魯山，面對夕陽映照下的滿山秋色，她不禁想起了王績《野望》中的詩句"___________，___________"。

⑤窗是中國古典文學中不可或缺的意象。吳均在《山中雜詩》中用"鳥向檐上飛，"體現山居的自然有趣；李商隱在《夜雨寄北》中"_____________，卻話巴山夜雨時"表達對親人的思念之情。

4．下列句子的分析正確的一項是()。（2分）

A、長城不僅是中華民族的驕傲，也是世界人民的寶貴遺產。(轉折複句)

B、老師走進教室的時候，我內心十分緊張。(句子的賓語是：緊張)

C、這個祕密讓他知道了。(主動句)

D、紙的發明，為書的發展提供了理想的材料。(主幹：發明提供材料)

5．下面語段的三句話中都有表達錯誤，請把它們找出來，並加以改正。（3分）

①創建文明城市不僅能夠提升市民精神生活的品位，而且可以進一步完善城市基礎設施。②在全國文明城市創建活動中，全市人民參與程度的高低和創建力度的大小是成功的關鍵。③我們要樹立"威海是我家，文明靠大家"的觀念，以高度的責任感、積極的主人翁姿態參與到投身創建活動中去。

①句應改為：_______________。

②句應改為：________________。

③句應改為：______________________。

6．在你四年的國中時光裏，你不僅見證了自己的成長足跡，更見證了整個中華民族的成長，這其中有災難，更有自豪。汶川地震、舟曲泥石流、玉樹地震……給我們留下了慘痛的記憶；北京奧運、上海世博、神七航天……讓我們驕傲自豪。請你自選一個事件，擬寫一條60字左右的微博，至少用到兩種修辭手法，表達你最真的感受。（3分）

7．仿寫句子（2分）

名著是美的。《繁星o春水》美在它對母愛、童心的讚美；《》美在它_____________；魯智深美在它疾惡如仇、有勇有謀的性格；_______美在他_______________。

二、文言文閲讀（13分）

（一）閲讀下文，完成8-11題。（8分）

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰："吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？"雜然相許。其妻獻疑曰："以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"雜曰："投諸渤海之尾，隱土之北。"遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長息曰："汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以應。

8．下列句子中加點詞的意義和用法不同的一項是（）。（2分）

A．懼其不已也則其讀書也必專

B．而山不加增鳴之而不能通其意

C．以衾擁覆，久而乃和臣以媪為長安君計短也

D．甚矣，汝之不惠予獨愛蓮之出淤泥而不染

9．下列句子中加點詞的意義相同的一組是（）。（2分）

A．聞寡人之耳者操蛇之神聞之

B．誇娥氏二子負二山負篋曳屣

C．或異二者之為一食或盡粟一石

D．雜然相許高可二黍許

10．翻譯句子（2分）

汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

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11．通過這則寓言，你明白了什麼道理？請聯繫你的學習生活談一談。（2分）

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得分評卷人

（二）閲讀下文，完成12-14題。（4分）

范仲淹作墓誌

范文正公嘗為人作墓誌，已封將發，忽曰："不可不使師魯①見之。"明日以示尹。師魯曰："君文名重一時，後世所取信，不可不慎也。今謂轉運使為都刺史，知州為太守，誠為清佳，然今無其官，後必疑之，此正起俗儒爭論也。"希文憮然曰："賴以示予，不然，吾幾失之。"

【註釋】①師魯：尹洙的字。

12．解釋下列句中加點的詞。（1分）

①范文正公嘗為人作墓誌（）②賴以示予（）

13．翻譯下列句子。（2分）

君文名重一時，後世所取信，不可不慎也。

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14．回答下列問題。（2分）

①范仲淹有遠大的抱負，體現在他曾説的"__，"一句中。

②尹洙對范仲淹説這樣的話的用意是什麼？

三、現代文閲讀（30分）

得分評卷人

（一）閲讀下文，完成15-19題。

松子茶

林清玄

朋友從韓國來，送我一大包生松子，我還是第一次看到生的松子，晶瑩細白，頗能想起"空山松子落，幽人應未眠"那樣的情懷。

松子給人的聯想自然有一種高遠的境界，但是經過人工採擷、製造過的松子是用來吃的，怎麼樣來吃這些松子呢？我想起飯館裏面有一道炒松子，便徵詢朋友的意見，要把那包松子下油鍋了。

朋友一聽，大驚失色："松子怎麼能用油炒呢？"

"在台灣，我們都是這樣吃松子的。"我説。

"罪過，罪過，這包松子看起來雖然不多，你想它是多少棵松樹經過冬雪的鍛鍊才能長出來的呢？用油一炒，不但松子味盡失，而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況，松子雖然淡雅，仍然是油性的，必須用淡雅的吃法才能品出它的真味。""那麼，松子應該怎麼吃呢？"我疑惑地問。"即使在生產松子的韓國，松子仍然被看作珍貴的食品，松子最好的吃法是泡茶。"

"泡茶？""你烹茶的時候，加幾粒松子在裏面，松子會浮出淡淡的油脂，並生松香，使一壺茶頓時津香潤滑，有高山流水之氣。"

當夜，我們便就着月光，在屋內喝松子茶，果如朋友所説的，極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優雅的小花，並且聞到那花的香氣，我覺得，以松子烹茶，是最不辜負這些生長在高山上歷經冰雪的松子了。

"松子是小得不能再小的東西，但是有時候，極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲，會想起遠方未眠的朋友，我們對月喝松子茶也可以説是獨嘗異味，塵俗為之解脱。我們一向在快樂的時候覺得日子太短，在憂煩的時候又覺得日子過得太長，完全是因為我們不能把握像松子一樣存在我們生活四周的小東西。"朋友説。

朋友的話十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人並非這個世界唯一的主人。就以經常遍照的日月來説，太陽給萬物以生機和力量，並不單給人們照耀；而在月光温柔的懷抱裏，蟲鳥鳴唱，不讓人在月下獨享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精華而生，我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴。

佛眼和尚在禪宗的公案裏，留下兩句名言：

水自竹邊流出冷，風從花裏過來香。

水和竹原是不相干的，可是因為水從竹子邊流出來就顯得格外清冷；花是香的，但花的香如果沒有風從中穿過，就永遠不能為人體知。可見，縱是簡單的萬物也要通過配合才生出不同的意義，何況是人和松子？

我覺得，人一切的心靈活動都是抽象的，這種抽象宜於聯想；得到人世一切物質的富人如果不能聯想，他還是覺得不足；倘若是一個貧苦的人有了抽象聯想，也可以過得幸福。這完全是境界的差別，禪宗五祖曾經問過："風吹幡動，是風動？還是幡動？"六祖慧能的答案可以作為一個例證："不是風動，不是幡動，是仁者心動。"

A仁者，人也。在人心所動的一刻，看見的萬物都是動的，人若呆滯，風動幡動都會視而不能見。怪不得有人在荒原裏行走時會想起生活的悲境，大歎："只道那情愛之深無邊無際，未料這離別之苦苦比天高。"而心中有山河大地的人卻能説出"長亭涼夜月，多為客鋪舒"，感懷出"睡時用明霞作被，醒來以月兒點燈"等引人遐思的境界。

B一些小小的泡在茶裏的松子，一粒停泊在温柔海邊的細沙，一聲在夏夜裏傳來的微弱蟲聲，一點斜在遙遠天際的星光……它們全是無言的，但隨着靈思的流轉，就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣説過："凡是美的都沒有家，流星，落花，螢火，最會鳴叫的藍頭紅嘴綠翅膀的王母鳥，也都沒有家的。誰見過人蓄養鳳凰呢？誰能束縛着月光呢？一顆流星自有它來去的方向，我有我的去處。"

靈魂是一面隨風招展的旗子，人永遠不要忽視身邊事物，因為它也許正可以飄動你心中的那面旗，即使是小如松子。

15．當朋友知道我要將松子下油鍋後，為什麼要"大驚失色"?（3分）

16．文中劃線的句子運用修辭，表達效果是

（3分）

17．文中説，"我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴。"為什麼?（4分）

18．文中AB兩段有人説有些多餘可以刪去，請談談你的理解。（3分）

19．台灣作家林清玄是參禪的大師，本文也不例外，處處充滿禪意，啟發讀者領悟生活的哲理。讀完這篇文得到什麼啟示，請結合自己的生活體驗談談。（4分）

得分評卷人

（二）閲讀下文，完成20-23題。（13分）

不必勉為其難爭第一

木梓

我近期的頭等大事，是致力於打消我3歲半的女兒奮勇爭第一的念頭。

有一天，從幼兒園接女兒，問她晚飯吃的是什麼，她答非所問卻充滿自豪地告訴我："我第一名。"黃昏的陽光照在她得意洋洋的小臉上，鍍了一層金黃色。

費了半天勁，我總算鬧明白，她的意思是説，她吃得最快，老師誇了她。結果我一路都在給她講，吃好吃飽最重要，不用第一名，和小朋友們差不多就行。

我着實擔心這種爭第一的教育，會從這類一粥一飯的小事上開始影響我的寶貝，滲透進她的價值觀，最終影響她一生的幸福指數。

以做媽媽的對她使用筷子和勺的能力，以及日常吃飯速度的瞭解，我知道她百分之百沒吃夠，也肯定吃不好。果然，那天晚上，她很早就纏着我説餓了。這個第一，是勉力"爭"來的，超越了她的能力範圍，代價是對她自己的損害。

人生不是競技體育，不需要"永遠爭第一"。對絕大多數人而言，現實地説，簡直是永遠也爭不來"第一"--圈子稍稍拓開一點，就又有比你這兒強那兒強的了，嘩啦啦一數一大串，談何"第一"呢？

主流教育混同了進取心和爭強好勝的概念。是的，有進取心的人生是一種積極的人生。但上進和爭強好勝其實是有本質區別的。

上進是縱向的，是個人的、線上的比較。每往前走一點，每有一點長進，都可以讓人對自己滿意。"自我感覺良好"在漢語體系裏永遠含着些許貶義，但細想一下，這有什麼不好嗎？難道非得自我感覺很糟，才是美滿的人生？我知道"幸福"的一種定義，就是"對自己滿意"，這是一位很有閲歷的大姐給出的，讓人服氣。

爭強好勝，要點在"爭勝"上，這決定了橫向比較的方式。而"人比人，氣死人"，那可是顛撲不破的真理啊！這種比較之下，永遠都不會快樂。

我跟誰誰都差不多，憑什麼他就如何，我就不能如何？抑鬱、焦慮、不滿、憤憤不平乃至嫉恨等種種負面情緒均根植於此。

爭強好勝，讓人對自己的狀態不滿，而長期困於對自己的不滿意裏，往往還導致對別人的不滿意，好像別人哄搶了他的機會、他的資源，由此充滿被掠奪感，受虐意識強烈。這種情緒惡性蔓延，會不可扼制地遷怒於人，致力於發掘別人的差勁兒、別人的不足，直至覺得全世界都欠自己的。

主流教育在這兩個重要概念上的混淆，是很多不幸人生的開始。

一個很有智慧的忠告是：如果有一樣東西，你踮踮腳尖就夠着了，那就去夠吧，這叫做努力，叫做進取；如果非要跳起來才能夠到，就別費勁了，因為你努力着跳高，還是會落下來的，超出能力了，這叫勉為其難。那些咬牙切齒的攀升，用力過猛的向上，代價是對自己的損害。像我可憐的為爭第一而沒吃飽的小女兒。（選自《廣州日報》）

20．從文中找出最能表達作者觀點的一句話：（2分）

21．作者在文章開頭講"三歲女兒吃飯爭第一"的故事，在文章中有何作用？（4分）

22．作者認為"上進和爭強好勝其實是有本質區別的"。在作者看來，上進和爭強好勝的本質區別是什麼？請簡要概括。（4分）

23．你同意作者的觀點嗎？請談談你對"主流教育引導人們爭第一"這一問題的看法。

（3分）

四、作文（50分）

24．請以"堅守精神的家園"為題作文

要求：1.自定文體（詩歌除外），不少於600字。

2.文中不得出現真實的姓名、校名。