小議中華文化之精髓與糟粕800字作文
朗朗乾坤,得萬古之靈氣,孕千年文化之精髓,成千古曠世之奇書,《三字經》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸,即書一文,此亦個人之意,又亦兒戲之言,不可當真也!
何謂此書奇之?其一奇,以三言韻句成句,自成一體,易讀易記,通俗易懂;其二奇,孕千年中華文化之精髓,這部僅有一千五百多字的小書,竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學”於一體。可謂學一書而通萬卷也!但是,我們要把《三字經》與當時的歷史條件聯繫起來思考,正確地認識,主動汲其精華,剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統美德。“融四歲,能讓梨,弟於長,宜先知。”“香九齡,能温席,孝於親,所當執”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優秀的文化傳統。“昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼”“玉不琢,不成器”。這體現我國對教育的重視。《三字經》還將整個中國歷史濃縮在一起,易學易記,並且專門談到學習歷史的方法。
總之,這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優秀的傳統文化,是我們中華兒女的驕傲。
但是,我不得不再重申一遍,由於當時的歷史與政治原因,造成了許多不可忽視的問題,使《三字經》多了幾分糟粕:三綱五常。所謂“三綱”,即“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”,“三綱者,君臣義,父子親,夫婦順”,這説明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”,就會形成君順臣良,父慈子孝,夫和婦順的社會安定局面;所謂五常,即“仁、義、禮、智、信”,“曰仁義,禮智信,此五常,不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線,不容打破。只是可憐當時的人啊!一心認為三綱五常可以維護家族、國家秩序,所以大肆宣言三綱五常並親身踐行,實際上這不過是富有的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之,《三字經》這本奇書,其精華就在於對親情、孝順的張揚,對後天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭:以三綱五常為核心的封建道德,兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們一定要記住,《三字經》所體現的中華文化博大精深,需要我們去汲取精華,剔其糟粕,最後發揚光大至世界。
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鎖500字
開篇就是一把鎖,一把粗糙卻又精巧的鎖。這是一把有形的鎖,掛在門上,緊緊的靠着門板,暗黃的木質,粗糙的鎖,在反光下獨有一種寒氣。蒼老而朽蝕的門仍緊鎖着,在夕陽與影的遊戲中,是如此的孤獨。鎖屬於門,門屬於屋子,而屋子卻被一把鎖緊緊的遮住。蓋住了屋內的藤椅、燭台,未蓋...
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讓温情像空氣一樣300字
揉着朦朧的睡眼,推開窗户,抬頭便看見太陽神身上散發着強烈的光芒,灑在大地的每一個角落,我深呼一口氣,早晨清新的空氣伴着花香在我的鼻腔裏瀰漫開來,這樣的空氣真好!讓温情像空氣一樣,瀰漫在生活中。多一份温情,少一份惱怒,會令你的心靈變得澄清潔淨,用平和的心態面對生活...
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幸福600字美篇
幸福是一個美好迷人的字眼,人們都向往它,追求它,可幸福是什麼呢?陶淵明説是採菊東籬下,悠然見南山;范仲淹説是先天下之憂而憂,後天下之樂而樂;于謙説是千錘百煉出深山,烈火焚燒若等閒。當落日的餘輝柔柔和和地灑滿一路,鳥兒們羣飛歸巢,走在路上的你會不會覺得回家是件温暖...
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稚氣漫過岸沿900字
巷子的盡頭有條不知源頭的小溪,久久溪水終年不斷,記得幼時便有它了。住在如此僻深的巷子裏多少感到幾分寂寞,但因為有那條小溪,我便不寂寞了。絲絲冰涼的溪水浸住我兩隻胖乎乎的小腳,癢癢的。我便快樂的笑了,無邪的笑散滿了巷子的角落。不記得幾時許,小溪中有了四隻小...