我們今天最需要什麼2000字作文
有一個笑話説:兩個男生在教室裏發生鬥毆衝突,其中一個男生用凳子砸破了對方的頭,老師問他為什麼用凳子砸對方的頭,他説:當時身邊本來還有一張課桌,可惜抬不動……
這個笑話用來形容我們身邊很多很多人,都絕對是恰如其分的。何故?多數人的關注焦點,不在“砸破頭”本身,而在於“凳子”或“課桌”!有心追求人生精進的朋友,可以繼續再深思這個笑話的內涵,比你看韓劇或打麻將要管用。
作為中國人,我們今天最需要什麼?不同的人當然有不同的回答。然而,萬變不離其宗,人們所求多是外物,包括聲名、權勢、金錢、情意等等,很少有人會説,我們最需要重塑道德,救贖靈魂,首先將自我生命拯救。我們當前面臨的真正危險,同樣不在外物的薄弱或欠缺,而在觀念與行為的嚴重變異。
我們身邊有一種可怕的缺失:於社會而言,傳統的尺度多被人們所拋棄,現代的尺度又不足以深入人心,感覺、慾念及衝動日益成為當前的支配力量;於個人而言,更多注重知識、技能、憑證及如何贏得表面成功的小聰明,更多忽略習慣、方法、觀念及如何經營全程人生的大智慧。
事實上,我們每一個人,立足於現實,無論是面對金融危機,還是選擇求職創業,都只須做個好人,做個能人,做一個清醒的人。我們的身邊,似乎一直以來都是這樣:“好”為人所共棄,“能”為人所共求;人多自以為清醒,人卻大多稀裏糊塗。
好人的本質是善良、誠實與柔韌,多能為他人設身處地一想,多能以良知、正義和道德來規範自我;好人是人類精神的脊樑,是人之所以為人的標準,是一切弱者、惡者、失業者與絕望者的最後希望。因此,好人不可或缺。一個沒有好人的家庭、團隊、組織與民族,我們無法看到它凝聚的力量和存在的理由。
人都指望做一個能幹的人,本無可厚非。時代演繹到今天,競爭已經是社會的一種整體氛圍;人要有所追求,有所建樹,有所展望,人就不能不參加競爭。當然,競爭的資本首先在於自身的實力,而實力的部分要素則是你獲取資源、駕馭資源的途徑與能力。
清醒的表面意謂是説,知道你從哪裏來,要到哪裏去;知道你和你身邊的環境,以及恢宏的天地背景,都有怎樣必然的關聯;知道你思想與心靈的來龍去脈,並能以理性掌控;知道命運與人生的真諦,並不隨波逐流,得過且過。也就是説,你須最終成就一套成熟的心智系統,絕不為表象所困惑。
不同的人有不同的幸福感悟。而真正意義上的幸福,應該是身體、財富、心靈的自由。身體只有健康而且舒展,才有自由可言;財富無論多寡,只要它不成為你最大的目標和負擔,你又不成為它的奴隸或爪牙,你就可謂自在;關鍵是心靈,它得豁達、寬容而且通透;即使偶有心理陰影,多能迅速擺脱,而不耿耿於懷;一旦有思想障礙,多能迅速突破,而不輾轉反側。
人一輩子都在學習、渴望獲得各種教益以求成長,而成長不過是讓身心進入良性循環的軌跡,並不斷向更高層面演進。因此,它的起點與歸宿,都是身體、心靈的變化;至於促成的手段,顯然在於習慣、方法與觀念。
一種良習的形成與維持,不僅使人的某一方面始終受用不盡,而且足以不斷強化其素質的每一方面。倘是一種惡習,而且遲遲不得更改,那麼,在緊要時刻往往會對身心或功業產生致命的威脅。方法總能提供一條條捷徑,總能在任何時候讓人找到突破的窗口。倘是勤奮不懈,卻無簡易有效的方法,縱是笨鳥先飛,也未必能成全哪怕只是低淺不過的願望。
尤為重要的是觀念,它直接支配人的言行。因此,觀念的高低,也就決定了行動目標、行動方式、行動效益的水準。可以想象,低俗的見識,豈能有非凡的作為!
可是,人們所孜孜以求的,卻多是知識的點滴、技能的手段與紙質的憑證。它們也許是聊可謀生的可愛玩意,可它們最終不過是“魚”,絕不可能自動演化成“漁”。倘若良好的習慣、科學的方法與超拔的觀念在前,再來獲取知識、技能與憑證,一切自不在話下。
一個真正關心自己成長的人,決不會陷入自誤誤人的誤區。他必有宏大而深沉的理念,而後才落實到行動與表達的形式。他知道,每天進步一點點,須得從觀念、途徑、德行上面下功夫,才可以聚集自我的無限能量;他也知道,個人生命的精魂,其實就是要成就強大而動態的觀念系統,觀念一旦轉變,一切隨之質變。所以他不會惶恐於當下暫時的不利狀況,而只會關注自我的素能提升,所以他懂得誠善、柔韌、無條件地盤點自己生命當前的狀態,確定自己的位置,他知道人生遭遇瓶頸,只在身心受束縛;他更知道,與其追求信息垃圾,不如追求真知灼見;與其追求知識點滴,不如追求宏觀體系;與其苛責他人改變,不如首先成長自我;與其期待物質擁有,不如首先更新觀念……
觀念不過是一個點,德行也僅僅是一個點,然而能夠做到由點及面,就是一個此生蔚為壯觀的能量!這才是樸素而永恆的真理,可惜很多人不明白。
所謂人生的智慧,決非圈圈套套的小聰明,而是道不遠人的大智慧。何謂大智慧?那一定是觀念和方法的智慧慧。至於技術、能力、知識,雖然必要,卻也只是末技,只當作為觀念智慧與方法智慧的材料或佐證,附帶應對一項或幾項工作、一次或幾次實戰而已。
換一個角度説,智慧的層面有三:其一是世俗生活常識,其二是科技文藝的研究與創造,其三是關懷命運、人生與天地的宏觀微觀走向。人多漠視“其三”者,又視“其二”者為畏途,只把“其一”者當做安身立命的全部。第二者的大部,卻又多陷入為研究而研究、為創造而創造的怪圈,別無其它。
孰知人生更重要的命題恰恰正在“其三”者。把握不住它,人生的嬗變就是畸形的嬗變。
思維的惰性,在於一旦遇到所謂公理、經驗、潛在規則或事實,立即予以承認;行為的惰性,在於只要觸及定勢、習慣、固有觀念或新知,立即予以逃避。人所戀戀不忘者,多在即成的觀念與習慣。所以,想要重塑自我,就須得敢於嬗變與顛覆。
人需要自我救正的,正是不當的甚至完全相反的自我教育力量,以求避免畸形的嬗變。決定一生的重要嬗變,並不太多,而是太少。它們突如其來,管你接納還是排斥,它們都要一下子打破你的許多平衡,左右你生命的永遠。
良性的嬗變,比如惡習變為良習,劣行變為善行,虛假變為真誠,脆弱變為柔韌,無序變為有序,怨恨變為感恩,愚昧變為通達,等等。實在沒有必要涉及具體的科學,以及時下大行其道的所謂成功學的通常技巧,我們應該堅信,良性的嬗變,適合於任何領域,特別是在完善自我、昇華自我、強大自我與重塑自我的方面,必能提供源源不斷的活水,予人以莫大的啟迪與支持。
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