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大學入學測驗議論文的結構模式(含範文):列舉事實證明式作文

預測1.9W

列舉事實證明式

大學入學測驗議論文的結構模式(含範文):列舉事實證明式

模式要點:

寫作議論文,除了觀點鮮明正確、論證有力外,還必須做到論據充分可靠。而在諸多論據中,事實論據是考生用得最多的,“事實勝於雄辯”。應該注意的是,列舉的事實,要科學可靠;要處理好典型事實和一般事例的關係,要對事實作必要的分析説明。一般説來,例子不宜舉得過多,例子要有典型性;在敍述事實時,語言要概括凝練;要能緊扣話題旁徵博引,擷英採華,處處流淌着墨韻書香,給人以證據豐富而實在的魅力!

【例文】

全國卷大學入學測驗作文(一)

閲讀下面的文字,根據要求作文。(60分)

1。走自己的路,讓別人去説吧。(但丁語)

2。常問路的人不會迷失方向。(波蘭諺語)

3。應當耐心聽取他人的意見,認真考慮指責你的人是否有理。

4。相信一切任何懷疑一切人,其錯誤是一樣的。(塞納克)

面對各種説法,有人想,我該相信誰的話呢?也有人想,還是相信自己最重要。請以“相信自己與聽取別人的意見”為話題,自定立意,自選文體,自擬標題,寫一篇不少於800字的文章,所寫內容必須在這個話題範圍之內。

相信自己,相信他人

相信自己是一種信念,它不是繁花如夢似錦,卻如青松雪壓不倒。正因為有了這樣的信念,我們才會堅持到底,自信永遠。

聽取意見是一種氣度,它不是高天遼闊無際,卻如大海容納百川。正因為有了這樣的氣度,我們才會集思廣益,從善如流。

不是嗎?相信自己不意味固執己見;聽取意見也不代表亦步亦趨。

唐太宗自由治理國家的雄才大略,他不懷疑自己的才能,但同時也接納了魏徵的“十思”,而不必“勞神苦思,代百司之職役”。

齊王也有管四方,理朝政的能耐,他也不會懷疑自己的才能,但他同時也接受了鄒忌的“納諫”,而使“燕、趙、韓、魏皆朝於齊”。

誰都不會輕易懷疑自己,可誰又能像前人那樣善於納諫,聽取別人的意見呢?總以為“相信自己”和“聽取別人的意見”勢不兩立,總以為自己無所不能,或總以為別人無往而不勝,何必呢?我們為什麼不能在相信自己,滿懷自信的同時打開那一個個佈滿友愛之心的勸煙箱呢?

相信自己,相信未來,相信明天大地飛歌,相信未來有我們開拓。

相信別人,尊重別人,相信別人為你着想,尊重別人理想的選擇。

是的,在人生的旅途中,我們總會遇到困難和挫折,它們如同玫瑰,刺痛了你我的手,但是,心靈的創傷要靠我們自己修補,手上的傷口還得讓別人為我們包紮。我們相信自己會戰勝困難,但我們從不否定他人的幫助,沒有誰能獨自生活而沒有他人的幫助。

所以,不要固執,偏激,不要一味按自己的意願行事。有時別人的勸言猶如良藥,雖然苦,卻能根治你的病痛。也有時,別人的勸言猶如毒藥,它的外表也許是鮮美的,但卻能要了你的命。所以,我們讓需相信自己,有選擇地,理性地,明智地對待別人的意見。好的,拿過來就是;不好的,任它去吧,春風吹了又吹,花兒開了又謝,我們管得了那麼多嗎?

相信自己,你做到了嗎?聽取別人的意見,你會嗎?

【例文】

過分珍惜是一種錯

過分地、超出一定限度的珍惜,絕對是一件壞事。

我的父母都是從艱苦年代過來的,對什麼都抱着珍惜的態度。有段時間,我在家裏住,用完的圓珠筆順手丟進垃圾桶。第二天,這支圓珠筆準會出現在桌上的玻璃瓶裏———這個玻璃瓶是十年前的空藥瓶。圓珠筆是父親撿回來的。這種廢舊的圓珠筆父親積攢了一抽屜。因為捨不得丟棄廢舊的東西,家裏壅塞不堪,充滿了垃圾:用壞的餐具,折了一條腿的木凳子……家居環境被破壞得一塌糊塗。要找有用的東西得翻揀半天。這是過分珍惜的結果。

有一年秋天,我給母親買了一瓶護膚霜。一天早晨,母親往臉上塗護膚霜的時候,不小心碰翻了瓶子,護膚霜灑了一些在桌上。我正要拿毛巾把灑落的護膚霜擦掉,母親飛快地用手指將它們抿進了瓶子裏,説:丟掉多可惜,這麼貴的東西。結果,幾天後,整瓶護膚霜都變質了,只好丟掉。這也是過分珍惜的結果。

過分珍惜還表現在很多方面。

比如過分珍惜一份工作。其實這份工作並不適合你,你的價值也得不到更好的體現,甚至已成一種負擔和痛苦,卻捨不得放棄,一直用“工作難找,畢竟生活還算穩定”來安慰自己。結果你這一生就在這種痛苦的珍惜中堂皇而過,失去了更多發展自己的機會。這種過分珍惜是一種自我阻礙。

比如過分珍惜一段舊時光和往日的某個戀人。明明知道一切都已經結束,一切都已過去,再多的思念和留戀已無濟於事,偏偏要沉湎於往事,痛苦不堪,不能自拔,結果忽略了近在咫尺的芳草,錯過了眼前可以把握的更為美好的風景。這種過分珍惜是一種自我傷害。

生活的路太漫長,生命的容量太有限,我們不能在一種過分珍惜的心情中把什麼都握在手裏,放在心上。我們必須放棄一些無用的東西,給一些有價值的東西騰出足夠的空間,然後輕裝前進,去追求一種充實豐盈的人生。

【例文】

真理誕生於一百個問號之後

有一句着名的格言:“真理誕生於一百個問號之後。”這句格言本身,也是真理。

人們總是很尊敬發現真理的人,以為只有天才才能發現真理。其實,要發現真理,説難也不難,説容易並不容易。真理常常就在你的身邊,能不能發現它,就看你有沒有一雙敏鋭的眼睛,有沒有一個善於思考的腦子,有沒有敢於堅持探求真理的勇氣。

縱觀千百年來的科學技術發展史,那些定理、定律、學説的發現者、創立者,差不多都很善於從細小的、司空見慣的自然現象中看出問題,追根求源,[終於把“?”拉直,變成“!”,找到了真理。

就拿洗澡來説,是一件非常普通的事情。然而,美國麻省理工學院機械工程系的系主任謝皮羅教授,卻敏鋭地注意到:每次放掉洗澡水時,水的漩渦總是朝逆時針方向旋轉的。

這是為什麼呢?謝皮羅緊緊抓住這個問號不放,進行了反覆的實驗和研究。1962年,他發表了論文,認為這種漩渦與地球的自轉有關,如果地球停止旋轉,就不會產生這種漩渦;由於地球不停地自西向東旋轉,而美國處於北半球,便使洗澡水朝逆時針方向旋轉;北半球的颱風所以是朝逆時針方向旋轉,其道理與洗澡水的漩渦是一樣的。他還斷言,如果在南半球,洗澡水的漩渦將向順時針方向旋轉;在赤道,則不會形成漩渦。他的這種見解,引起各國科學家的莫大興趣,紛紛在各地進行實驗,結果證明謝皮羅的結論完全正確。

無獨有偶。在60多年前,一位名叫密卡爾遜的生物學家,發現美國東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區都有一種蚯蚓。而美國西海岸卻沒有這種蚯蚓。這是為什麼?這個疑問,引起當時正在研究大陸和海洋起源問題的德國地質學家魏格納的注意。魏格納認為,那小小的蚯蚓,活動能力有限,無法跨越大洋,它的這種分佈情況,正好説明歐洲大陸和美洲大陸本來是連在一起的,後來裂開分成了兩個洲。他把蚯蚓的地理分佈,作這例證之一,寫進了他的名着《大陸和海洋的起源》一書。

最有趣的是一位奧地利醫生。他看到兒子睡覺時,忽然眼珠子轉動起來。他感到奇怪,連忙叫醒了兒子,兒子説他剛才做了個夢。這位醫生想,眼珠子轉動會不會與做夢有關呢?於是他以兒子、妻子、鄰居為實驗對象,進行了反覆的觀察實驗,最後寫出論文,指出當人的眼珠子轉動時,表示睡者正在做夢。如今人們研究夢的生理學,便用眼珠子轉動的次數、轉動的時間,測量人做夢的次數、夢的長短。

洗澡水的漩渦、蚯蚓的分佈、做夢,這些都是很平常的事情。然而,善於“打破砂鍋問到底”的人,卻從中有所發現,有所發明,有所創造,有所前進。

在科學史上,這樣的事例豈止三個?它説明科學並不神祕,真理並不遙遠,只要你見微知着,那麼,當你解答了一百個問號之後,必能發現真理。