《陶行知教育名篇》讀後感(2)900字作文
陶行知是20世紀中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐,不僅在中國,而且在世界,都有重要的影響。20世紀過去了,在新的世紀裏,陶行知的教育思想仍具有現實意義。讀了《陶行知教育名篇》我頗有感觸。
陶行知是“五四”前後中國教育改造的旗手,他堅持從中國國情出發,辦中國人民所需要的教育。這本書彙集了陶行知先生平生教育教學研究的精髓,行文深入淺出、通俗易懂,從“教學合一”、“學生自治”“平民教育“民主教育”等各個方面集中體現了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想,經過多年的考驗,不僅仍有很高的學術價值,而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑑價值和指導意義。
要進行生活教育,首先要將其與傳統教育區分開來。陶先生稱傳統教育為“吃人的教育”,因為這種教育下學生只讀死書、死讀書,逐漸失去了生活裏、創造力。相較而言,生活教育則剛剛相反,它教人做人,教人生活,在生活教育下的人讀活書、活讀書,這樣的人即使做官,也是服侍百姓的好官。這種是非分明的論斷雖有些偏激,但一語道出了傳統教育的弊端,並且為我們指明瞭教育發展的方向。
陶先生用簡單的例子讓我們明白了什莫叫“生活教育”,這對我們現今的教育很是有啟發。就從國小的課本上來看,教材中的課文越來越能跟上時代的步伐,也開始引導學生向課外拓展,再看課程的設立,多了綜合活動、校本課程等綜合課;最後看學校的制度,逐漸從管理學生轉變為學生自律,通過與社區合作,給學生創造更多的實踐機會,讓學校與社區結合,讓學習與生活結合。
“教學做合一”用陶行知的話説,是生活現象之説明,即教育現象之説明,在生活裏,對事説是做,對己之長進説是學,對人之影響説是教。她用種田為例,指出種田這件事,要在田裏做,便須在田裏學,在田裏教。怎樣做便怎樣學,怎樣學便怎樣教。教而不做,不能算教;學而不做,不能算是學。教與學都要以做為中心。他特別強調要親自在做的活動中獲得知識。其次這個“做”也是“行是知之始”的行。可見陶行知的“做”是建立在“行”的基礎上,是以“行”求知,強調“行”是獲得知識的源泉。
教育是一門學問,是一門值得我們把時間都投入進去的學問。學習陶行知,在行中知,在知中行,邊行邊知,邊知邊行,堅持到底,矢志不渝!
-
讀《我的祖國》有感700字
變--讀《我的祖國》有感株洲長鴻實驗學校國小部六10班胡漂馨1949年10月1日,這是一個激動人心的時刻,這是一個值得中國人名永遠紀念的日子——這一天、三十多萬人都聚集在天安門廣場上舉行了開過大典。毛主席在天安門上宣佈:中華人名共和國中央人民政府...
-
喜歡《簡愛》的理由1500字
接觸《簡愛》,可能要追溯到大學課程了,學習《外國文學史》需要每一位中文系學子讀不少外國文學作品。在眾多的外國文學作品中,我偏愛的有幾部,像《復活》、《紅與黑》、《簡愛》等,而《簡愛》留給我一個清晰的女性形象,在某種程度上,激起了我內心強烈的共鳴。因為喜歡...
-
國三讀後感:《好兆頭》讀有感1200字
怪誕的封面與樸實的書名,無論如何都成為我花十美元把這本《GOODOMENS》(《好兆頭》)帶回家的首要因素,又或許是因為非黑即白的生活的確需要點“好兆頭”來點綴,總之,這是我對閲讀英國奇幻小説的初體驗。歷史、諷刺、致敬,一點點淺嘗輒止的深刻,鋪天蓋地的散漫的天馬...
-
《于丹論語心得》讀後感2000字
結合區教育局和學校開展品讀好書共鑄師魂讀書徵文活動,我利用短暫的寒假仔細閲讀了于丹教授的《論語》心得這本書,讀後雖不能大徹大悟,但感觸頗深,給人一種心靈的觸動,心中頓生一份感悟。大多數人都會覺得論語難懂,給人一種枯燥的感覺。而於丹教授卻用通俗易懂、樸實...