傷痛人生路上的風景線作文
不知從何時起,身邊越來越多的人開始説“傷得起”三個字。在我看來,這三個字中有飽受挫折卻永不言敗的堅韌;有歷經滄桑而高潔出塵的飄逸;更有相信自己併為之奮鬥的傲骨。我們的人生正因為有了傷痛,有了跌倒,有了跌宕,才有了高峯和低谷,才有了壯美的風景。所以,傷痛,是我們人生路上最靚麗的風景線。
東晉·菊
他,是一個誤落塵網的閒人,他的前世也許就是南山之下的一朵菊花,恬淡自得,不受世俗沾染,也許是桃花源中的一位隱者,許是因為在塵世受盡創痛,才決定放下一切,歸隱山林,從此與酒作伴。他自號“五柳先生”,明明是滿腹才學卻説自己“不求甚解”,這一句“不求甚解”裏有多少的無奈和惆悵?誰又能理解他的傷痛?在那樣一個腐朽的年代裏,他不願左右逢源,他不願曲意奉承,他只願追求真我,追求自由。他今生來到人間,是為了將自己的前生今世訴諸蒼生,然後化成一朵菊花飄然遠去,遠去無痕跡。他不喜凡塵,在苦悶不得志中選擇退隱山林,決意過上“帶月荷鋤歸”的日子,就算是“草盛豆苗稀“又怎麼樣?就算露水沾衣又何妨?但求願無違。
他在那段黑暗的歲月中,如同一朵清幽的菊花,他向世人,向歷史,用自己的悠然證明了:傷痛,是他人生路上亮麗的風景線。
宋代·蘭
她,早年生活優渥,淡雅的她泛舟湖上,寫得一首“爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。”她是宋代最令人矚目的詞人,是婉約派的代表人物。她生活在繁榮和戰亂的交接年代,因此她的詞具有明顯的分界。前期的詞,表達了她對自由生活的享受和追求,後期的詞,與前期有天壤之別:後期的詞表現了她對故國舊事的懷念,而她也變成了一個堅強的女性。我忘不了“尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘慼戚”的哀怨與憂傷;我忘不了“莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦”的淒涼和悲哀;我更忘不了“生當做人傑,死亦為鬼雄”的豪壯和磅礴……她的詞,永遠都那麼哀婉,讀來朗朗上口,合上書卷,腦海裏就浮現出當時她的模樣:黑髮如瀑,青絲白衣,眉若遠山,就像是從水墨畫中走出的淡漠的女子,如蘭般高潔不容玷污的女子,即使是漠然,但也隱約透着人間煙火的氣息。
她在那個飽受內憂和外患糾纏的年代,如同一株出塵的蘭花,她向世人,向歷史,用自己的幽雅展現了:傷痛,是她人生路上亮麗的風景線。
民國·蓮
“你是人間的四月天,笑響點亮了四面風。你是愛,是暖,你是人間的四月天。”這是怎樣一個清淡如蓮的女子,她是中國最偉大的女性建築師,她也是一位優秀的詩人和作家。她的一生,該是不寂寞的。擁有着令世上眾多女子羨慕的美貌的她有徐志摩熾熱的愛,有樑思成温柔的呵護,還有金嶽霖無私的關懷,可她的詩文卻常給人落寞之感。她太過清醒,當年,在劍橋與志摩相戀,可那時的志摩已有家室,即使作為接受了進步思想的開明人士,她和他仍然不被世俗看好,於是在戀愛到最高潮的時候她卻轉身離去,再不回頭,
留下志摩一個人孤獨地面對,最終,志摩熱烈的愛焚了自己,也毀滅了她,她對志摩的歉疚持續到生命的盡頭。有人質疑她,説她拋棄了志摩。對於我而言,我不能贊同這種説法。她雖然在一個解放了思想的家裏生長,但是在她的內心深處仍然有着對於愛情的忠貞觀念、對偏見的在意和對平靜生活的嚮往。也許,徐志摩和她志同道合,他們都是才華橫溢的那一類人,志摩能給她羅曼蒂克式的浪漫,而樑思成雖然沒有志摩高深的文學造詣,卻能讓她過上安穩的生活,這也就是她在自己尚存一絲清醒之時決然離開的原因吧。殊不知人有時應該迷惘一些,這樣才能安逸一世。
她在煙雨江南的小巷走過,化為西湖中的一朵白蓮,她向世人,向歷史表達了:傷痛,是人生路上亮麗的風景線。
現代·竹
她是一名好老師,為了救自己的學生,用纖瘦的身體擋下了車的撞擊,從此再也無法站起。她不像菊的隱逸,也沒有蓮的高雅,她卻有竹的挺拔和堅韌,敢於承擔,敢於面對,頑強奮鬥是她最好的代名詞。在經歷了生死關頭之後,她甦醒了,她的第一句話就是問自己的學生怎麼樣了,這是一位怎樣偉大的老師?當她知道自己失去了雙腿,也沒有像其他人一樣痛哭
流涕,怨天尤人,僅僅是轉過頭去,流下兩行眼淚,然後又擦乾,再轉過頭時,臉上露出了淺淺的微笑。她説:“我永遠不後悔自己所做的一切,我已經和我的父母度過了二十八年的日子,而那些孩子們,他們的生活才剛剛開始。”這句樸實的話語讓無數人為之動容。當人們在為她惋惜的時候,她卻已經微笑着昂起頭回到講台上,執起教鞭,看那桃李滿天下,微笑昂首,笑對人生。
她在浮華的都市中用自己的堅毅造就了奇蹟,她向世人,向歷史證明:傷痛,是人生路上亮麗的風景線。
是啊,傷痛不僅僅會給我們帶來痛苦,更多的是在痊癒後變得更加強大,能“傷得起”也是一種幸福,至少我們還有力量去戰鬥。所以,讓我們仰起頭,對着破雲而出的
陽光大喊“傷痛,是我人生亮麗的風景線”吧,讓傷痛轉換成力量,讓這力量激勵我們前行。
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