牧羊山的傳說作文
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明光東北約40公里,七裡湖東岸有一座海拔180米左右的山。這山南北蜿蜒十華里,如一條巨龍俯伏在七裡湖畔,現名叫官滿湖。方圓數裡,耕田號子,牧童笛聲,水面漁歌可稱得別有洞天。百姓過著平靜安逸的生活。這裡有一段關於楚懷王的故事,在當地百姓中代代相傳。
傳說中,楚懷王的孫子熊心為了避難,隱姓埋名流落在七裡湖東岸的一個叫乜崗的小村子替人放羊。十里山坡牧草豐茂,周圍許多村子裡的孩子也都在此放牛、放羊。因熊心年長斯文,待人和善,有滿肚子的故事。孩子們每天放牧都愛圍著熊心轉,纏著他講故事。開始熊心為了讓孩子們知道人類的祖先及祖先的生活情景,常說:"昔太古尚無君矣,其民聚眾群居,知母不知父矣,無親戚兄弟夫妻男女之別,無上下長幼之道"等。孩子們聽不懂,更不懂給他們講故事的人是借原始時期人人平等,無爭無鬥來抨擊秦末戰火連年、你爭我鬥相互廝殺的罪惡時事。孩子們要他講好聽的,好玩的。於是每天放牧,熊心又給孩子們講一些"周武王滅商紂"、"周公旦東征"的故事,又講了春秋時期"五霸、七雄"的史事,講了公元前五三六年鄭子產為"救世"而鑄刑書的故事,還有"孔子傳教周遊列國"的故事等等。孩子們都十分愛聽,有稍大一點的牧童回家後有時還講給村裡人聽。大人們聽了孩子們講的故事都很吃驚,問其究竟,才知是牧羊熊心所講,人們覺得熊心非凡夫俗子,逐漸另眼相待。
一日,村中幾名長輩相聚議事,想讓熊心在村裡設堂講學,教孩子們讀書育經,練字學道。熊心欣然同意。從此牧童和村裡的孩子們每天下午入堂學習,七裡湖岸每天有了朗朗讀書聲。訊息很快傳了出去,周邊的村民也有送孩子過來讀書的。七裡湖畔有了學堂,可是盤古開天地以來的新鮮事,學堂有個滿腹經綸,無所不知的神人也隨著被傳開了。
話分兩頭。且說秦末陳勝、吳廣大澤鄉點燃起義烽火,受苦受難,身處水深火熱之中的大眾紛紛舉起手中的鐵叉、長矛,起義軍迅速由幾百人發展到擁有兵車七百乘、馬匹千餘,士兵幾萬人,攻城奪鎮,勢如破竹。在攻下陳縣(河南淮陽)時,自立為王,號為"張楚"。許多六國舊貴族如魏咎、張耳、周文、武臣等均加入起義軍。六國舊貴族各懷鬼胎,各自招兵買馬,想恢復六中分裂時代的局面,而後自立稱王。當時有兩支強大的武裝,一是代表楚國舊貴族勢力的項羽,另一是代表中下層勢力的劉邦,當時他們都想稱王。為名正言順以令天下,項羽的軍師範增和劉邦的軍師蕭何分別給主子出了同一個建議:請回楚懷王熊心,擁他為君。
項羽和劉邦各自派人到各地打聽熊心下落。一段時間後,項羽和劉邦都聽到訊息說:在七裡湖東岸有一牧羊人,天下事無所不知,根據傳說中的相貌特徵分析也都得出結論:牧羊人就是熊心。項羽搶先一步,首先找到熊心,於是立王,仍稱熊心為楚懷王。後劉邦也找到楚懷王,因劉邦也代表楚的一定勢力,便和項羽共事楚懷王。楚懷王面對這兩股強大的勢力,不好偏向哪一方,於是約定"先入關中者王之"。這就有了歷史上的"楚漢戰爭"。這是另話。
楚懷王熊心離開官山後,當地百姓方知道牧羊人原來是一國之君。人們為讓後人記住這段故事,就給七裡湖東岸邊的山起了個名子叫"牧羊山"。直到"文革"前,周圍的一些國小校的校歌還有"牧羊山常清,淮河水長流"的歌詞。
傳說中,楚懷王的孫子熊心為了避難,隱姓埋名流落在七裡湖東岸的一個叫乜崗的小村子替人放羊。十里山坡牧草豐茂,周圍許多村子裡的孩子也都在此放牛、放羊。因熊心年長斯文,待人和善,有滿肚子的故事。孩子們每天放牧都愛圍著熊心轉,纏著他講故事。開始熊心為了讓孩子們知道人類的祖先及祖先的生活情景,常說:"昔太古尚無君矣,其民聚眾群居,知母不知父矣,無親戚兄弟夫妻男女之別,無上下長幼之道"等。孩子們聽不懂,更不懂給他們講故事的人是借原始時期人人平等,無爭無鬥來抨擊秦末戰火連年、你爭我鬥相互廝殺的罪惡時事。孩子們要他講好聽的,好玩的。於是每天放牧,熊心又給孩子們講一些"周武王滅商紂"、"周公旦東征"的故事,又講了春秋時期"五霸、七雄"的史事,講了公元前五三六年鄭子產為"救世"而鑄刑書的故事,還有"孔子傳教周遊列國"的故事等等。孩子們都十分愛聽,有稍大一點的牧童回家後有時還講給村裡人聽。大人們聽了孩子們講的故事都很吃驚,問其究竟,才知是牧羊熊心所講,人們覺得熊心非凡夫俗子,逐漸另眼相待。
一日,村中幾名長輩相聚議事,想讓熊心在村裡設堂講學,教孩子們讀書育經,練字學道。熊心欣然同意。從此牧童和村裡的孩子們每天下午入堂學習,七裡湖岸每天有了朗朗讀書聲。訊息很快傳了出去,周邊的村民也有送孩子過來讀書的。七裡湖畔有了學堂,可是盤古開天地以來的新鮮事,學堂有個滿腹經綸,無所不知的神人也隨著被傳開了。
話分兩頭。且說秦末陳勝、吳廣大澤鄉點燃起義烽火,受苦受難,身處水深火熱之中的大眾紛紛舉起手中的鐵叉、長矛,起義軍迅速由幾百人發展到擁有兵車七百乘、馬匹千餘,士兵幾萬人,攻城奪鎮,勢如破竹。在攻下陳縣(河南淮陽)時,自立為王,號為"張楚"。許多六國舊貴族如魏咎、張耳、周文、武臣等均加入起義軍。六國舊貴族各懷鬼胎,各自招兵買馬,想恢復六中分裂時代的局面,而後自立稱王。當時有兩支強大的武裝,一是代表楚國舊貴族勢力的項羽,另一是代表中下層勢力的劉邦,當時他們都想稱王。為名正言順以令天下,項羽的軍師範增和劉邦的軍師蕭何分別給主子出了同一個建議:請回楚懷王熊心,擁他為君。
項羽和劉邦各自派人到各地打聽熊心下落。一段時間後,項羽和劉邦都聽到訊息說:在七裡湖東岸有一牧羊人,天下事無所不知,根據傳說中的相貌特徵分析也都得出結論:牧羊人就是熊心。項羽搶先一步,首先找到熊心,於是立王,仍稱熊心為楚懷王。後劉邦也找到楚懷王,因劉邦也代表楚的一定勢力,便和項羽共事楚懷王。楚懷王面對這兩股強大的勢力,不好偏向哪一方,於是約定"先入關中者王之"。這就有了歷史上的"楚漢戰爭"。這是另話。
楚懷王熊心離開官山後,當地百姓方知道牧羊人原來是一國之君。人們為讓後人記住這段故事,就給七裡湖東岸邊的山起了個名子叫"牧羊山"。直到"文革"前,周圍的一些國小校的校歌還有"牧羊山常清,淮河水長流"的歌詞。
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