教士和客人作文
精選故事2.69W
大布沙林對哲學家白得巴說:“這情況我聽明白了。請你給我舉例說明這種情況:一個人不安心於適合自己的工作,偏要尋求自己所做不到的事情,結果弄得徘徊歧途,無所適從。”
哲學家說:
克爾地方,有一位道土,修道十分虔誠。有一天,來了一位遠客,在他家裡住下。這位道士端了一盤棗子來招待他。客人吃著,覺得棗子的味道香甜可口。那一盤棗子,片刻之間,便吃得乾乾淨淨。
客人對主人說道:“這種棗子,肉軟味甜。我們的家鄉,沒有出產,我從來沒有吃過像這樣好的棗子。我很想帶些種子,到我的家鄉去栽種。請你給我一些種子,並且教我栽種的方法,”
道士說道:“栽種幾棵棗樹,那是最容易不過的事。只恐怕你的家鄉不適宜種棗樹啊!況且你的家鄉,既有很多果木,何必又需要棗樹呢?棗子是堅硬而不易消化的東西,有什麼稀奇?一個人的慾望,不宜過奢,應該有個止境才好。”
道土說的話,都是希伯來文,響亮而且動聽,那位客人,非常羨慕,勉強學了幾天,結果,似是而非地學了幾句。
道士說道:“你不應該丟了自己的話,另去學一種話,不要像那烏鴉一樣自討苦吃。”
客人問道:“烏鴉怎樣自討苦吃?”
道士講烏鴉的:“有一隻烏鴉,看見竹雞走路活潑,舉止漂亮,非常羨慕,天天學竹雞走路,處處模仿竹雞的舉動。過了不少時間,烏鴉覺得渾身發痛,相距學會竹雞走路的目的還差很遠,便決意不學了,想恢復原來的習慣。但是,烏鴉的腳,已經不似當日的靈活了。走動起來,很覺困難,而且姿勢非常難看。所以,大家都嘲笑烏鴉。”
“我舉這個例子向你解釋我對你的意見:你拋棄了自己本來的語言,而去講不適合你講的希伯來話。我擔心你說不好希伯來話反而忘了自己的本語。常言說,強制自己去做不是分內所應做的事,這是愚蠢的。”
(林興華譯)
哲學家說:
克爾地方,有一位道土,修道十分虔誠。有一天,來了一位遠客,在他家裡住下。這位道士端了一盤棗子來招待他。客人吃著,覺得棗子的味道香甜可口。那一盤棗子,片刻之間,便吃得乾乾淨淨。
客人對主人說道:“這種棗子,肉軟味甜。我們的家鄉,沒有出產,我從來沒有吃過像這樣好的棗子。我很想帶些種子,到我的家鄉去栽種。請你給我一些種子,並且教我栽種的方法,”
道士說道:“栽種幾棵棗樹,那是最容易不過的事。只恐怕你的家鄉不適宜種棗樹啊!況且你的家鄉,既有很多果木,何必又需要棗樹呢?棗子是堅硬而不易消化的東西,有什麼稀奇?一個人的慾望,不宜過奢,應該有個止境才好。”
道土說的話,都是希伯來文,響亮而且動聽,那位客人,非常羨慕,勉強學了幾天,結果,似是而非地學了幾句。
道士說道:“你不應該丟了自己的話,另去學一種話,不要像那烏鴉一樣自討苦吃。”
客人問道:“烏鴉怎樣自討苦吃?”
道士講烏鴉的:“有一隻烏鴉,看見竹雞走路活潑,舉止漂亮,非常羨慕,天天學竹雞走路,處處模仿竹雞的舉動。過了不少時間,烏鴉覺得渾身發痛,相距學會竹雞走路的目的還差很遠,便決意不學了,想恢復原來的習慣。但是,烏鴉的腳,已經不似當日的靈活了。走動起來,很覺困難,而且姿勢非常難看。所以,大家都嘲笑烏鴉。”
“我舉這個例子向你解釋我對你的意見:你拋棄了自己本來的語言,而去講不適合你講的希伯來話。我擔心你說不好希伯來話反而忘了自己的本語。常言說,強制自己去做不是分內所應做的事,這是愚蠢的。”
(林興華譯)
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