行為與位置900字作文
在懸崖斷壁上綻放的花卉雖無人問津,但它開得依舊鮮豔美麗。——題記
唐時僧人神秀有言曰:“身似菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”每個人都像是一枚鏡子,剛出生時皎潔無暇,而隨著歲月推移,鏡子便開始渾濁不堪,惟有不願自甘墮落的人,才會時常擦拭。曾子正是這樣一個人,“吾日三省吾身”,為人謀,與友交,溫承師習,樣樣在自省之列,才能得到世人稱讚,口口相傳。
生於亂世,或許不該想劉關張一樣,桃園結義而盡心力,灑熱血。而是像呂子明一樣,經人點撥,便“但當涉獵,見往事耳。”在魯肅面前可對答如流,得其“士別三日,當刮目相待”的感慨,正是因為他不僅著力于軍事,又不淺嘗輒止的學,終有“白衣渡江”,擒關羽,終其壽的美稱。亦或是像陸伯言一樣,在沒有援助,沒有補給的情況下,以自身心中“自有三十萬大軍從天而降”一說,火燒連營,擊退蜀軍七十萬雄師,使劉備終於在白帝城鬱鬱寡歡而死。
高二:林銘源
古人云:“近朱者赤,近墨者黑。”誠然,周邊環境會影響一個人的行為舉止,但也未必是絕對的肯定,正如《愛蓮說》有言:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”可見,只要不隨波逐流,使自己做到清白無瑕,便可使自身修養素質,高於世俗。
屈原則更是正人君子的化身,身為貴族後裔,且修行又高尚,正應為國盡心竭力之時,卻慘遭奸佞小人迫害,失去了君主的愛戴,慘遭流放,心中縱有千萬種救國圖強之法,也無濟於事。心高氣傲的他嘆出了自身內心無限的哀念:“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。”或許他應像與他截然不同的漁父學習,嘗試著喝點淡酒,再揮展自己的巨集圖偉志,而不過度的肯定行為高潔勝於一切,便少去了投江自盡,鬱鬱寡歡的一生。
時間飛逝,歲月流年。眼見不止老屋舊院,耳聞不止巷口閒言,我們漸漸身陷紅塵,舉步維艱。但我們不能學屈原,過度認為行為高於一切;也不能學習劉、關等人,過度認為位置高於一切。行為與位置本是相輔相成,互相轉換,互相激勵的,應該像與時俱進的漁夫一樣,才能生存的最好,有屬於自己的一片樂土。
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