《桃花源記》蘇軾《和桃源詩序》比較閲讀及答案作文
閲讀甲乙兩則文言文,完成6—9題(16分)
[甲]見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,鹹來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆歎惋。餘人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,説如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。 ——陶淵明《桃花源記》
[乙]世傳桃源事,多過其實①。考淵明所記,止言先世避秦亂來此,則漁人所見,似是其子孫,非秦人不死者也。又云殺雞作食,豈有仙而殺者乎?……舊説南陽有菊水,水甘而芳,居民三十餘家,飲其水皆壽②,或至百二三十歲。……近歲道稍通,漸能致五味③,而壽益衰,桃源蓋此比也歟。使武陵太守得至焉,則已化為爭奪之場久矣。常意天地間若此者甚眾,不獨桃源。 ——蘇軾《和桃源詩序》
註釋:①多過其實:很多都誇大其詞。 ②壽:長壽。 ③五味:這裏指日常的調味品。
6.解釋下列加點詞在句中的意思。(4分)
(1)無論魏晉( ) (2)便扶向路( )
(3)止言先世避秦亂來此( ) (4)或至百二三十歲( )
7.找出與甲文“具答之”中“之”字用法相同的一項:( )(2分)
A.輟耕之壟上 B.無絲竹之亂耳
C.奉命於危難之間 D.屬予作文以記之
8.翻譯下列句子。(4分)
(1)不足為外人道也。 (2)又云殺雞作食,豈有仙而殺者乎?
9.通讀甲乙兩文,完成(1)—(2)小題。(6分)
(1)甲、乙兩文寫再尋“桃花源”,各有怎樣的結果?請用原文的語句回答。(2分)
(2)對於陶淵明的《桃花源記》,蘇軾認為“世傳桃源事,多過其實”,你對《桃花源記》有何看法?請簡要説説。(4分)
參考答案:
6. (4分)要點與評分:解釋準確,每個1分。
(1)不要説,(更)不必説 (2) 沿,順着 (3)通“只”,只有 (4)有的(人)
7.(2分)D
8.(4分)要點與評分:翻譯準確,表達通順。每小題2分。
(1) (這裏的情況)不值得對外面的人説啊。
(2)又説殺雞作為食物,哪裏有仙人殺生的?
9. (1)(2分)要點與評分:用原文回答2分,摘抄正確才能得分,有錯別字扣1分。
示例:甲文再尋桃源,“不復得路”。乙文再尋桃源,“則已化為爭奪之場久矣”。
(2)(4分)要點與評分:明確表達看法1分,能結合甲文或乙文闡述理由2分,表達1分。
例一:我覺得桃花源是陶淵明心靈的真實存在。桃花源裏景美人美,沒有紛爭。雖然看似一個似有似無,亦真亦幻的所在,但它是陶淵明心靈釀出的一杯美酒,是他留給後世美好的嚮往。所以我們直到今日仍以“世外桃源”來指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。
例二:我和蘇軾的看法相似,世上所傳説的桃花源很多都是誇大其詞的。當太守找到桃花源,那裏早已變成名利爭奪場了。陶淵明文中漁人太守後再尋桃花源,結果是不復得路,後世人遍尋不得,以致無人問津。是因為桃花源只是他心靈和理想的一種寄託,而非現實的存在。
例三:我認為桃花源寄寓了陶淵明對於理想世界的一種美好願望。這是對現實的不滿,也是對現實的棄絕。桃花源中是一個沒有賦税,人人平等的社會,“黃髮垂髫並怡然自樂”,老幼皆有所養。這是當時知識分子的一個社會理想,雖然不太可能實現,但是卻有其積極意義。
-
人教版高中第四冊四單元作文:中國文化 19範例900字
當流行文化席捲中國,眾人沉醉於才藝選秀,迷戀於追星炫富,有誰還能靜下心來,去撿拾那不知被遺忘在哪個角落的文化遺產?又有誰還能去撐起民族文化的一片天?縱觀今天的大中華:還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?還有幾人能去欣賞“唐詩宋詞”的魅力?還有幾人能去品讀“四...
-
人教版高中第二冊七單元作文:底線 41範例900字
近年來,人工智能是人們津津樂道的話題,“終結者”系列的電影的上映,不僅帶動新的潮流,更是引發人們的思想,倘若人工智能有了人類的思考方式會怎樣?在一片惶恐與反對中,蘋果公司總裁庫克的觀點獨樹一幟,他認為人工智能讓計算機像人類一樣思考並不可怕,更值得擔憂的是人類...
-
人教版高中第三冊二單元作文:積累與創造500字
表面上看來,牛頓的發現立足點最高因為它的萬有引力定律完整地闡述了整個宇宙天體間的運動規律,而其他科學家都不過是發現了其中的一部分。但我們是否就可以因此下定論:天體運動規律的發現,只是牛頓一人的功勞呢?顯然不是這樣,回顧牛頓的探索過程,我們就會發現,哥白尼繁...
-
人教版高中第三冊一單元作文:學會放棄700字
曾聽過這樣一段話:在我們被難題困惑,百思不得其解時,或許順其自然也是一種辦法,也不失為聰明之舉。的確,有得必有失,我們必須要學會放棄。比爾·蓋茨在初建微軟公司時,因為需要大量時間與精力,再三度量,決定離開自己嚮往已久的哈弗大學。這就是放棄。錢學森在留學之際,聽...