教士和客人作文
精選故事2.69W
大布沙林對哲學家白得巴説:“這情況我聽明白了。請你給我舉例説明這種情況:一個人不安心於適合自己的工作,偏要尋求自己所做不到的事情,結果弄得徘徊歧途,無所適從。”
哲學家説:
克爾地方,有一位道土,修道十分虔誠。有一天,來了一位遠客,在他家裏住下。這位道士端了一盤棗子來招待他。客人吃着,覺得棗子的味道香甜可口。那一盤棗子,片刻之間,便吃得乾乾淨淨。
客人對主人説道:“這種棗子,肉軟味甜。我們的家鄉,沒有出產,我從來沒有吃過像這樣好的棗子。我很想帶些種子,到我的家鄉去栽種。請你給我一些種子,並且教我栽種的方法,”
道士説道:“栽種幾棵棗樹,那是最容易不過的事。只恐怕你的家鄉不適宜種棗樹啊!況且你的家鄉,既有很多果木,何必又需要棗樹呢?棗子是堅硬而不易消化的東西,有什麼稀奇?一個人的慾望,不宜過奢,應該有個止境才好。”
道土説的話,都是希伯來文,響亮而且動聽,那位客人,非常羨慕,勉強學了幾天,結果,似是而非地學了幾句。
道士説道:“你不應該丟了自己的話,另去學一種話,不要像那烏鴉一樣自討苦吃。”
客人問道:“烏鴉怎樣自討苦吃?”
道士講烏鴉的:“有一隻烏鴉,看見竹雞走路活潑,舉止漂亮,非常羨慕,天天學竹雞走路,處處模仿竹雞的舉動。過了不少時間,烏鴉覺得渾身發痛,相距學會竹雞走路的目的還差很遠,便決意不學了,想恢復原來的習慣。但是,烏鴉的腳,已經不似當日的靈活了。走動起來,很覺困難,而且姿勢非常難看。所以,大家都嘲笑烏鴉。”
“我舉這個例子向你解釋我對你的意見:你拋棄了自己本來的語言,而去講不適合你講的希伯來話。我擔心你説不好希伯來話反而忘了自己的本語。常言説,強制自己去做不是分內所應做的事,這是愚蠢的。”
(林興華譯)
哲學家説:
克爾地方,有一位道土,修道十分虔誠。有一天,來了一位遠客,在他家裏住下。這位道士端了一盤棗子來招待他。客人吃着,覺得棗子的味道香甜可口。那一盤棗子,片刻之間,便吃得乾乾淨淨。
客人對主人説道:“這種棗子,肉軟味甜。我們的家鄉,沒有出產,我從來沒有吃過像這樣好的棗子。我很想帶些種子,到我的家鄉去栽種。請你給我一些種子,並且教我栽種的方法,”
道士説道:“栽種幾棵棗樹,那是最容易不過的事。只恐怕你的家鄉不適宜種棗樹啊!況且你的家鄉,既有很多果木,何必又需要棗樹呢?棗子是堅硬而不易消化的東西,有什麼稀奇?一個人的慾望,不宜過奢,應該有個止境才好。”
道土説的話,都是希伯來文,響亮而且動聽,那位客人,非常羨慕,勉強學了幾天,結果,似是而非地學了幾句。
道士説道:“你不應該丟了自己的話,另去學一種話,不要像那烏鴉一樣自討苦吃。”
客人問道:“烏鴉怎樣自討苦吃?”
道士講烏鴉的:“有一隻烏鴉,看見竹雞走路活潑,舉止漂亮,非常羨慕,天天學竹雞走路,處處模仿竹雞的舉動。過了不少時間,烏鴉覺得渾身發痛,相距學會竹雞走路的目的還差很遠,便決意不學了,想恢復原來的習慣。但是,烏鴉的腳,已經不似當日的靈活了。走動起來,很覺困難,而且姿勢非常難看。所以,大家都嘲笑烏鴉。”
“我舉這個例子向你解釋我對你的意見:你拋棄了自己本來的語言,而去講不適合你講的希伯來話。我擔心你説不好希伯來話反而忘了自己的本語。常言説,強制自己去做不是分內所應做的事,這是愚蠢的。”
(林興華譯)
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不識數的雞
有一隻雞媽媽不會算數。它自己生下了多少雞蛋,它自己數不清楚。有一天,一隻老鼠偷走了它生產的一隻雞蛋,被黑貓給抓住了,送到了法庭,交給了法官。法官要調查老鼠的罪行,詢問雞媽媽:你丟了多少雞蛋啊。雞媽媽搖搖頭説:我沒上過學,不會算數,不清楚丟了多少。法官犯難了,應該...
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兩首詩
許多世紀以前,在去雅典的路上,兩個詩人見面了。大家都很高興能相見。一個詩人問另一個:“最近你寫了些什麼?你的詩和七絃琴配得怎樣?”另一個詩人自傲地答道:“我剛剛完成我詩歌中最偉大的一首,它甚或是希臘已知詩歌中最偉大的。這首詩歌是向至高無上的宙斯祈求。”他...
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獅子和獵人
一個愛吹牛的獵人,他剛巧丟失了一隻名貴的狗,他懷疑可能是獅子把它給吃進了肚子。當他看到一個牧人時就問他説:你能否告訴我,那隻偷吃我的狗的獅子住在哪兒?我非要出了這口惡氣不可!牧人回答説:就在這座山的附近,我每個月都要繳上一隻綿羊作獻禮,這樣,才能保證自己能夠自...
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我做了好吃的等你
卡哇熊住在綠耳朵森林的一個大樹洞裏,小笨豬住在向陽山坡腳下。她們是很要好的朋友。這天早上,卡哇熊自言自語:我要做好吃的等着小笨豬來找我玩!卡哇熊一邊揉麪團一邊唱:小餅乾,香又甜,揉啊揉,軟綿綿。麪糰揉好後,卡哇熊拿出模具,把小麪糰一個個壓下去。轉眼間,餅乾就做...