第八十六則:通達事理 無做作氣作文
【原文】
無執滯心,才是通方士;有做作氣,便非本色人。
【譯文】
沒有執着滯礙的心,才是通達事理的人。有矯揉造作的習氣,便無法做真正的自己。
【註釋】
通方士:博學而通達事理的人。
本色:本來面目。
【評語】
人前有一個人,乘船過江到半途的時候,他的劍掉進水裏了,於是,他馬上在船上刻了個記號。他説:“我的劍是從這裏掉入江中的,我只要按這個記號去找,就可以打到劍了。”你想,你能找到劍嗎?當然不可能,他不懂得水流船動的道理。因此,我們把“刻舟求劍”,比喻為固執不通的意思。這個人的心,就是一種“執滯心”。所謂通方士,乃是指博聞而通達事理的人。一個人心中若固執不通,必然就無法對一切學問通達無礙,因為,他心中常有偏執取捨,以致於許多事物無法以客觀與謙虛的態度去評斷或接受。因此,他即使再有學問,也是固執一隅,只能成為專才而無法成為通才。我們常説:“擇着固執”,但是執着也極易造成偏見,而滯礙不通更容易變成食古不化。真正的道理都是活的,並不是教條。有“執滯着”的人往往只知道抓着一些“道理的教條”不放,運用時也不知變通。
做作無非是想要改變別人對你的看法,因此,才有意去掩飾與改變自己的本性。然而,這一種扭曲與改變,總是為了別人,有時候,甚至是為了世俗的名利,無論如何,這都是一種自欺欺人的行為。想改變他人對自己的印象,不要在表面上下功夫,應從自己的內心本質改變起,不過,到底是變好還是變壞,自己要看清楚。如果改變的自己,並不能使自己的生命更具有意義,不如保有原來的自己,至少不會使自己的生命更糟。人的內在也有一些本性是原來就很好的,孟子説:“人性本善”,只要發揚我們心中本有的善性,也許,便是一個最好的本色人。讓我們都保有屬於自己的“本色”吧!
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