熊十力簡介作文
熊十力(1885—1968),學貫古今,會通中西,被尊為一代開宗大師、現代新儒學思潮的哲學奠基人。
怒斥“神漢”
有一年,熊十力回鄉時患了重感冒,一連睡幾天。因他不讓人請醫生,兩個鄉友便勸他去試試“雞神菩薩”。他強打精神跟着鄉友來到一座破祠堂裏,只見神漢手舞足蹈,口中唸唸有詞。然後,上壇請“雞神菩薩”顯靈。可那神漢扶的“神雞架”亂晃一氣,竟一個字也劃不出來,神漢急得團團轉,便搪塞道:“你們來的人多,響聲大,驚動了‘菩薩’”。熊十力勃然大怒:“騙人的東西,愚弄百姓!”説罷,一腳踢翻了“供案”。
白日掌燈
熊十力學識淵博,桃李滿天下。一次,有個在國民黨內任要職的學生再三請他赴宴,他只好答應。赴宴當天,晴天朗日,熊十力先生卻打着燈籠來到酒樓,在門口迎接他的學生感到很奇怪,就問:“先生,您何故白日打燈籠?”熊十力順手將燈籠遞給學生説:“天下暗無天日,一片漆黑,豈不白日掌燈?”那學生哭笑不得。
批判與繼承
熊十力認為,一個民族要生存下去,必須要有自己的哲學,自己的文化。為此,他開始投入更多的精力研究儒家學説,並寫成《讀經示要》等關於儒學的著作。他對胡適等人“全盤西化”的主張多有批判,但又不沉迷於聖賢經典之中,而是對傳統儒學作較徹底的反思,併吞吐百家,融鑄儒佛,獨創一思辨縝密的中國化的哲學。
堅持“孤往精神”
熊十力的學識,引起了蔣介石的賞識。20世紀40年代,已在蔣介石侍從室任職的徐復觀受蔣介石的委託,前去看望熊十力,並給他帶去了一張100萬元的支票。沒想到熊十力大聲吼着對徐復觀説:“你給我快走!蔣介石是狗子,是王八蛋!我怎麼能用他的錢!你快拿着走!”蔣介石不死心,後來又兩次贈鉅款,資助他籌辦研究所,熊十力都辭而不受。
對於自己一生的意興豪放,熊十力曾自辯説:“人謂我孤冷,吾以為人不孤冷到極度,不堪與世諧和。”“凡有志於根本學術者,當有孤往精神。”這兩句話,或許也是對熊十力自己一生最好的概括。
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《春曉》鑑賞
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國小生必讀國學經典:三字經原文及譯文(一)
原文:人之初,性本善。性相近,習相遠。苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。養不教,父之過。教不嚴,師之惰。子不學,非所宜。幼不學,老何為。玉不琢,不成器。人不學,不知義。譯文:人之初,性本善。性相近,習相遠。【譯文】...
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《贈劉景文》原文及註釋譯文
《贈劉景文》作者:宋朝蘇軾荷盡⑴已無擎雨蓋⑵,菊殘⑶猶有傲霜⑷枝。一年好景君須記⑸,正是橙黃橘綠時⑹。註釋⑴荷盡:荷花枯萎。⑵擎雨蓋:托住雨珠的葉子。蓋:傘,詩中比喻荷葉。⑶菊殘:菊花凋謝。⑷傲霜:不怕風霜。⑸君:您,古代對人的尊稱。⑹橙黃橘綠時:指橙子發黃、橘子...