大學入學測驗優美段落:善讀心靈之書段落1000字作文
1人生有三本大書:“無字之書”,即最一般意義上的書;“無字之書”,代指生活中的經驗;“心靈之書”,則是對生命對世界最本質的追求與省思。如我所言,三本書各有側重,但首要的是讀好“心靈之書”。
2“有字之書”是我們獲取知識最主要和直接的來源。我們出生,蹣跚學步,牙牙學語,再一起進入學校讓心靈得到教化。誠然,“有字之書”不可或缺,正如赫爾曼·黑塞在《獲得教養的途徑》中所指出的:閲讀,特別是經典的閲讀,對人學識教養的獲得有不可或缺的作用。但“有字之書”相較於個體總是顯得抽離,其中固然有醒世名言,但卻難為人所獲得。譬如前些年的“藥家鑫案件”及“復旦投毒案”,他們的學識毋庸置疑,但他們卻未將其內化為自己真正遵循的準則。
3相較於“有字之書”對具體知識技能的側重,“無字之書”則讓人以親身經歷的方式懂得教訓。正是所謂“吃一塹,長一智”。以範雨素為代表的一批文學愛好者便是其中典範。他們大多學歷低,但這並不阻擋他們對文學的愛好。他們將親身經歷成文,這現實便是他們取之不竭的靈感來源。“無字之書”以其親歷性與直觀性在人心中留下難以磨滅的印跡。
4然而,“有字之書”與“無字之書”縱然有許多不同,但他們仍有一個巨大的共同點:便是仍桎梏於現實之中。兩者都取法於現實,以現實的方法呈現,但真正重要的東西卻是以抽象、以心靈呈現的。這“心靈之書”,某種程度上可以與哲學等價,即philosophy,愛智之學。遙想古希臘哲學三子,再回想中國思想大解放的諸子百家時期,他們生活在書籍與經驗都匱乏的千年以前,但卻以自己的頭腦與心靈產生了多麼偉大的思想!柏拉圖的“理型論”,亞里士多德的“形式與質料”,科聖墨子都(對)自然各種規律的洞悉與理解……很難想象他們能在那樣的年代達到那樣的智慧。反觀自己,不過是站在了巨人的肩膀上,智慧比之他們不及分毫。
5我們現在是缺乏“心靈之書”的。因為世界的發展與物質的積累,我們有時過於沉浸於現成的“有字之書”與“無字之書”,而忘卻了對自己“心靈之書”的深度挖掘。其實從“有字之書”與“無字之書”也是可以得到“心靈之書”的智慧的,但真正關鍵之處在於摒棄外物的紛擾,用自己的心靈去與那些偉大的靈魂產生共鳴。從蘇格拉底到笛卡爾,從斯賓諾莎到黑格爾,歷代哲學家都大聲吶喊,讓人們以一種愛智的嶄新的眼光去看待世界。他們知道,真正的智慧只能來自於每一個人的內心。
6善讀“心靈之書”,是它讓我們擺脱現實的奴役,在廣闊而自由的宇宙中尋回人生最本初的價值。
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