新春團拜作文

【作者介紹】

王繼東，男，網名：憑欄望，1951年生，山東蓬萊人，高中文化，做過翻砂工，木模工，略通音律，愛好絲竹，自制二胡，古箏等樂器。酷愛書法藝術，尤其喜歡張旭，懷素，毛澤東等人的書法藝術風格。其書法作品《沁園春.書法》，在2003年<北京翰墨緣書畫研究院>舉辦的紀念毛澤東主席誕辰110週年“北國風光”中國書畫篆刻藝術作品大賽活動中榮獲銀獎。

【原文】

己丑年正月十日，團拜舊識張積臣[1]。一行九人，啟登州，赴煙台，立春之日，微風習習，陽光明媚，友迎二十里之外也。

落座，寒暄，綠茗裊裊，墨香飄飄，沁心入脾。友退休多年，耕硯習墨，臨懷素[2]，摹二王[3]，陶情怡志也。眾人揮毫龍鳳舞，觥籌交錯醉狂言，流連若梁園[4]。

君之品，如梅竹，似菊蘭。歸隱田園茶更熱，告老還鄉路亦寬。品彼之德馨，感彼之意真，效彼之情深。感極此行，拙詞數句，聊以抒懷矣。

張帆乘風登煙台，

積仁結義襟胸懷，

臣奉綱常鬆長青，[5]

雅聚故人春又來。

己丑年丁卯月

(2009.3.7)

【註釋】

[1]張積臣：退休前為山東煙台市城市建設局局長，退休後，研究書法藝術。

[2]懷素：懷素是中國歷史上傑出的書法家，他的草書稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，和張旭齊名。後世有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱。可以説是古典的浪漫主義藝術，對後世影響極為深遠。他也能做詩，與李白、杜甫、

蘇渙等詩人都有交往。好飲酒，每當飲酒興起，不分牆壁、衣物、器皿，任意揮寫，時人謂之“醉僧”。他的草書，出於張芝、張旭。唐呂總《讀書評》中説：“懷素草書，援毫掣電，隨手萬變，宋朱長文《續書斷》列懷素書為妙品。評論説：“如壯士拔劍，神彩動人。”

[3]二王：後人將東晉大書法家王羲之和王獻之父子並稱為“二王”。

王羲之出身於一個書法世家的門庭他的伯父王翼，王導;堂兄弟王恬，王洽等都是當時的書法名手。王羲之(321—379年，或303—361年)字，字逸少，號澹齋，原籍琅琊臨沂(今屬山東)，後遷居山陰(今浙江紹興)，官至右軍將軍，會稽內史，是東晉偉大的書法家，被後人尊為書聖。

王獻之是魏晉書家羣體中的一位鉅子。父親王羲之的悉心的傳授和指導，使他奠定了堅實的筆法基礎。由於他是魏晉名家中晚出的一位，客觀上為他提供了博採眾家之長、兼善諸體之美的機遇，贏得了與王羲之並列的藝術地位和聲望。

[4]梁園：合肥東邊有個梁園鎮，據記錄：

梁園。樑孝王劉武，平息了長王之亂後，自負，抗擊吳楚有功。在樑地大興土木，以睢陽為中心，根據自然景色，修建了一個很大的花園，稱東苑，也叫菟園，後人稱為梁園。《漢書》記載：“樑孝王築東苑，方三百餘里，廣睢陽城長十里”。在這個廣大的東苑中，建有許多宮室。睢陽城中建有曜華宮、忘憂館、吹宮、女郎台、文雅台、涼馬台等。大治宮室為複道，自宮連屬於平台30餘里，建有離宮，雕龍剔柱，金壁輝煌，房舍林立，幾乎可以和京師的皇宮媲美。梁園中還修建有許多假山巖洞，開闢有湖泊池塘，如當時的百靈山(今靈台寺)、落猿巖、棲龍岫(在今山東單縣〕。望秦嶺、鴻雁池、金果園、清冷池、清冷台、平台、南湖鶴州。睢水兩岸，竹林萬千，長達十餘里，俗稱樑王修竹園。梁園中各種花木應有盡有，飛禽走獸，無奇不全，風景優美，是當時的遊覽勝地。天下的文人雅士如齊人鄒陽、公孫詭、羊勝，吳人枚乘、嚴忌，蜀人司馬相如等，都成了樑孝王的座上客。孝王有時在宮中鬥雞、釣魚;有時和門客一起，帶領武士，在梁園內狩獵;有時興趣所至，便飲酒作賦，枚笆的<樑王菟園賦>、鄒陽的<酒賦>、羊勝的<屏風賦>等都是文品很高的佳作，所以當地的梁園又有“文雅”之稱。後世南北朝文學家謝惠連，唐朝大詩人李白、杜甫、高適、王昌齡、岑參、李賀，宋朝的秦觀，明朝的王廷相、李夢陽、侯方域等都曾慕名前來梁園，尤其是李白寫的<梁園吟>更成為千古名詩，傳誦至今。現能供人遊覽的遺址還有：睢陽城舊址、清涼寺、三陵台、平台等。

[5]綱常:出處:《論語·為政》“殷因於夏禮，所損益可知也”何晏集解：“馬融曰：‘所因，謂三綱五常也。”

“三綱”即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”;“五常”是指“仁、義、禮、智、信”。

▲“三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從於君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關係。

▲“五常”即仁、義、禮、智、信，是用以調整、規範君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關係的行為準則。