魯壁藏書作文
西漢景帝三年(公元前154年),皇帝劉啟將他的兒子劉餘從淮南遷到曲阜,封為魯王,史稱恭王。魯恭王好治宮室,傳説在擴建王宮拆除孔子故宅時,忽然聽到天上似有金石絲竹之聲,有六律五音之美,結果從牆裏面發現了《尚書》、《禮》、《論語》、《孝經》等書,一共幾十篇。這些經典是用蝌蚪文寫成的,不同於當時經師們所保存的用隸書書寫的經典,人們就把它們稱為“孔壁古文”。其中最有影響的是《古文尚書》,它比《今文尚書》多十六篇。歷代的古文經學家認為這是可信的,直到清代的今文經學家魏源、龔自珍、康有為才懷疑是偽造的,但也拿不出確鑿的證據。
“孔壁古文”是什麼時候進入孔壁的呢?據説是秦始皇焚書坑儒的時候,孔子九代孫孔鮒認為“秦非吾友,……吾將藏之,以待其求”,就將這些經典偷藏在孔子故宅牆壁內,自己就到嵩山隱居去了。孔鮒到死也沒有把它們取出,但“竹簡不隨秦火冷”,這些經典終於保存下來。
為了紀念孔鮒藏書,金代就在孔廟的孔子故宅內修建了殿堂。因傳説拆牆取書時天上有金石絲竹之聲,故取名為“金絲堂”。明宣德九年(公元1434年),蘇州知府況鍾凱曾捐款重建。明弘治十三年(公元1500年)重修孔廟時將近四堂遷往孔廟西路,在原址建起了詩禮堂。後來在詩禮堂後又建了“魯壁”,紀念孔鮒藏書。
魯壁藏書是歷代文人津津樂道的事情,宋代文學家王禹在魯壁銘並序中説:“文籍不可以久廢,亦受之以興,……其廢也,賴斯壁而藏之,其興也,自斯壁而發之”。將文化復興歸功於魯壁,清乾隆皇帝也寫詩讚頌:“經天緯地存千古,豈系恭王壞宅是”。魯壁藏書確實保護了中國的文化典籍,是一件值得紀念的事情。
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