誠可以贊天地之化育讀後感600字作文
在此之前,“誠”於我來説僅是誠信,是一種道德層面的要求;讀了《誠,可以贊天地之化育》後我對“誠”有了更深的瞭解,同時我認為《中庸》對於“誠”的論述過於誇大。
本文主要論述“誠者:求誠、儘性、育物”。“誠者”分為有上天之誠的人即聖人和後天努力求誠的人。文中將聖人描述得像神一般,受天的恩澤,做事輕易且成功。而求誠的人要找的“偶像”即聖人,堅持不懈地學習他。但現實,聖人也要苦思,聖人也要努力,聖人也會犯錯,只不過聖人“出人也遠矣”,再加上“從師而問焉”,故稱聖人罷了;再説求誠的人,追崇前人步伐固然重要,但歷史不需要一模一樣的聖人,一昧地模仿學習也不過重複走一條老路而已,若真心求誠,還需在前人的引領下開闢新的道路。所以才有孔子為聖,孟子亞聖,儒家之學源遠流長。
再者“儘性”,盡己之性而能盡人之性乃至盡物之性。文中意為只有天下誠到了極點的人才能盡情發揮其天賦潛能,但“極”一字以何為極?如何至極?何者至極?都無具體論述,況且“極”一字字面上就是頂端,極品,可人人生而不同,無“極”就不能“儘性”嗎?誠固能助人儘性,但不一定要“極誠”。
最後“化育”也為本文重點,文中説“至誠的人就可以幫助天地化育萬物”。縱觀世界發展“克隆技術”、“基因改變”,藉助科學來實現生物植物化育的人,或好或壞,難道都被稱為“至誠之人”嗎?並非如此。懵懂的孩童一樣可以植樹,實現化育;路人無心插柳而成蔭一樣可以實現育化;萬事萬物惠及他物也可實現化育。
關於文章“誠者:求誠、儘性、育物”都可予以肯定,但誇大,虛談要嚴謹對待,人人不一定能成聖人,但人人一定能成為誠人。
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