傳説中的龍作文
龍,是中國文化的象徵。有人認為,龍是中國古代確實存在的一種生物,只是功能和能力被神化了而已。也有人認為,其實龍只是被虛構出來的神話生物。但是,無論龍存不存在,它都是古代人民的精神寄託,包含了平民百姓和王公貴族對美好生活的嚮往。
龍圖騰形成的原因,是早期古代社會生產力低下,人們在嚴酷的自然環境裏生存,人們對自然生物充滿了畏懼和崇拜,迷信超自然的力量。龍,也就誕生了。
在中國,龍的發展主要經歷了四個比較大的發展階段:圖騰崇拜階段,神靈崇拜階段,龍神與帝王相互結合崇拜階段,佛教娜迦龍與中國龍相互結合階段,在圖騰崇拜階段,部落將龍視作圖騰,作為祖先和標誌。之後,在神靈崇拜階段,人民將龍視為神靈,將龍神化,作為風調雨順、五穀豐登的象徵。
而在龍被神化之後,就有點意思了。龍逐漸成為了帝王的象徵,帝王為了統治人民,把自己説成受龍神保護的人,或者直接將自己説成龍神之子。這樣不僅僅為自己贏得了人民的崇拜與信任,也逐漸提高了龍的地位。
在戰國時期開始形成了五色龍崇拜。
最後一個階段是佛教娜迦龍與中國龍相互結合崇拜。隋唐時代,佛教飛速傳播,佛教的龍王崇拜也傳入了中國,原來的中國只有龍神崇拜,並沒有龍王崇拜,隨着佛教的傳入,才慢慢有了龍王。而隨着佛教的傳入,龍宮、龍女、龍王也逐漸傳入中國。
龍的形象不是一天兩天就設計出來並且一成不變的。在幾千年的發展過程中,龍的形象隨着內涵的變化而演變着。在遠古時期或者努力社會早期,龍的形象是模糊而粗糙的。隨着經濟發展,宗教觀念的改變,民俗風情、自然環境的改變,龍圖像在不同時期呈現出不同的形態特徵。商代龍紋雖變化多端,但基本上仍保持着怪異神獸的體態。往往是誇大頭部而簡化軀幹,令人可怖的形象給人強烈的神祕感和一種獰厲的美,顯示出龍具有超越世間的神的權威。令人可怖的形象給人強烈的神祕感和一種獰厲的美,顯示出龍具有超越世間的神的權威。從而出現了朝藝術化、圖案化發展的趨向。春秋戰國龍則通過鏤空或浮雕或片狀或谷紋,飾以水滴紋紐絲紋盡顯秀美矯健;秦漢的龍仍然保持龍的秀美,不過用尖角利齒增添了積分雄渾豪放;六朝隋唐時由於技藝提升,龍紋越來越成熟,華文開始繁複,龍身變長,飄逸而健碩;遼宋金元時期龍的形象與唐代龍紋大體相同,延續唐代龍的特點,增加了海水紋,如意紋等元代特色,細節發生變化,變得更加肥碩;明代晚期龍紋在神韻上有一種呆板蒼老感,缺乏龍的生氣和活力。;清代龍紋的形象較明代更為蒼老,可謂之蒼龍,儘管刻畫細膩如微,但缺乏神韻和氣勢。龍的形象發展體現着中華民族的審美意識和意境情趣。
隨着龍文化傳入民間,一些活動也逐漸在民間出現,如賽龍舟、舞龍燈等。這標誌着龍文化逐漸被大眾接納,同時,龍,也逐漸成為中華民族的象徵。
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