常懷悲憫之心作文800字
我曾對悲憫之心感到不屑,認為弘一法師輕搖藤椅以便小蟲逃出的悲憫之心是痴傻,是偽善。
可當我聽説了在那個戰火紛飛的年代,法師也在倉皇中奔走着,目睹着親人們對炮火的避之不及,我又再次體悟法師的這份悲憫,似有一束帶着無限慈悲的光自上而下地將我輕攏,心中流淌出一股温潤之泉。
我恍悟:真正的悲憫之心只因悲己而感同身受,感同身受而温潤萬物。
懷想詩佛“雨中山果落,燈下草蟲鳴”一句。靜謐夜晚,空堂獨坐,秋雨瀟瀟,殘燭曳曳。本應陷入人生孤暮之悲無可抑制的他,卻在霖霪的雨聲中,彷彿看見山中野果被秋雨摧落,從一燈殘光中,彷彿聽到秋蟲瑟瑟的哀鳴。也如尼采抱着被鞭打的馬痛苦地大哭“我受苦難地兄弟啊”般地悲憫,詩佛遲暮,猶念微笑生命地幻滅。
猶憶香山居士筆下滿面灰塵而兩鬢蒼蒼的老翁,即使“可憐身上衣正單”,也仍“心憂炭賤願天寒”。其時居士剛到京都任卑職,租房還在近郊,深諳黎民百姓之苦。居士題注的“苦宮市也”道出苦難百姓們血淚的深重,也道出他對勞苦大眾的深切同情和無限悲憫。就像張俞“遍身羅綺者,不是養蠶人”的驚呼,由於目睹和深諳,讓悲憫把善意撒播人間。
悲憫微蟲來自於悲己,悲憫黎民百姓來自於感同身受,悲憫天下,來自於內心的哀痛。縱“吾廬獨破受凍死”,亦大悲天下蒼生“安得廣廈千萬間”,彰顯千古不朽之風。這不是無由來的幻想,而是少陵深處其中油然的悲憫天下苦難。在那個兵荒馬亂的年代,有無數個風雨交加的夜晚,搖曳着殘燭也搖曳着他滄海一粟的生命。所以他更清楚天下的苦痛,而心懷悲憫,憂國憂民。
可以説悲憫因為懂得,所以感同身受,但由於體諒,也要剋制有度。毛姆曾説:“同情心像一口油井,慣愛表現同情的人卻讓它噴湧而出,反而讓不幸的人受不了。”茨威格也曾説:“同情是一把兩面有刃的利刀,不會使用的人最好別動手。”柔和的悲憫之心,不會沉溺在泛濫的自我沉醉中無法自拔,而忽視了他人處在逆境之中脆弱的觸覺,那將是無異於虛偽的自我滿足。真正的心懷悲憫是熱切卻又小心的讓個人感到温暖,讓羣體感到希望,讓古往今來感到殷切着想的力量。
我們生如逆旅,也如藤椅中棲息的小蟲,突如其來的災難便能讓脆弱的生命消失不見。所以請謹記身邊的苦難,常懷悲憫之心。
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