常存憂患之心800字作文
古人有云:“生於憂患,死於安樂。”直至今日,這句話仍為一句至理名言為世人傳承。而又有誰能真正做到。憑藉一己之長,便高枕無憂,安於享樂,而卻毫無憂患之心,無疑自取滅亡。
古有神童仲永,寫字作詩信手拈來,一時人們爭相求之,而其父卻毫無憂患之心,以仲永之詩作換取銀兩,而“不使學”,其年長,才氣漸減,“不能稱前之所聞”,及其成人,“泯然眾人矣”。可見,上天賜予仲永常人之不及的聰慧,而他和他的父親卻沒有任何憂患意識,最終跌倒在自己的優勢上。
反之,一代至聖孔仲尼,生來為常人,無任何優勢,並且要面對家族沒落的現實,而他卻勤奮刻苦,博覽羣書,周遊列國以求教,以“學無止境”勉勵自我。他深知上天沒有賜予他任何多於常人的優勢,於是常常自勉,每日三省其身,“學而時習之”,學思並存之理長存於心。那一根根燃盡的蠟燭,那一個個漫漫長夜,那一頁頁翻過的書柬,造就了“前無古人,後無來者”的千古一人:孔子。
然而,憂患之心不僅是對個人的告誡,更是治國之道。
清朝無疑是缺乏憂患意識的典型。清朝前期的“康、雍、乾”盛世,使之過於自滿,自以為天朝上國,以為維持有先天優勢,便可將“蠻夷”之國踩在腳底。但夢總是要醒的,西洋火炮的一聲震響震碎了清政府的美夢。軟弱無能將遼闊疆土拱手相讓,閉關鎖國將大好河山毀於一旦。
今日之中國,今日之青年,如不存憂患意識於心,又如何能長存,只怕又會步入清朝的後塵。
唐宋八大家之一蘇軾便深諳又換知道,雖然他在詩作方面已大有成就,成為宋詞豪放派代表,他卻沒有就此止步,書法繪畫方面鑽研,廢寢忘食,不捨晝夜,將竹畫得栩栩如生,至於“胸有成竹”的地步。
王羲之亦是,即使書法已經爐火純青,但他仍不斷練習,將家中的一譚清水燃為墨色,最終達到“入木三分”之境地,他不懈的追求與勤奮練習使它成為千古書法大家,僅留下千古絕唱“蘭亭序”,引無數風騷瞻仰求之,後人晚輩望塵莫及。
“生於憂患,死於安樂”,面對卻顯示,我們總是小心翼翼,唯恐出現差錯;而面對優勢,我們往往自以為是,忘乎所以,最終跌倒在自己的優勢上。
人生之路漫漫,吾輩應常存憂患之心,進而上下求索。
-
活出你的骨氣來1200字
牽牛花,纏繞莖植物之一。她攀附在柵欄、籬笆以及一切可供纏繞的東西上而得以生存。面對一叢叢枝繁葉茂並且是色彩迷人的牽牛花,每一個有志氣的人都有理由為它悲哀。因為,牽牛花實在是一種沒有骨氣的東西——只能偎在柵欄上或籬笆上才能顯出它的光彩。我...
-
學無止境700字
不管你為了什麼目的去讀書,只有明白學無止境,用知識實現夢想,用讀書尋找樂趣,用知識創造生活,你的人生就會樹立起永不沉淪的風帆。有人説:書中自有黃金屋。可是不同的人又是不同地看待這個黃金屋的,有人為了升官發財,有人為了光耀門楣,也有人為了民族振興。無論黃金屋在...
-
那些漸漸遠去的背影500字
一個人在路燈下,忽然看到路面上空留一個孤單的影子,心頭擁上一種莫名的傷感。環顧四周,景未變,可,人已散……從前的我們,親密無間,而現在,空間的距離,思想的落差,讓我們無奈。當年厚厚的感情似乎已經在距離的拉扯和時間的消磨下變得脆弱不堪了,而嬗變的,也在不...
-
人生之真諦650字
一路坎坷走來,一路星光陪伴。一次次擺脱生活中的困頓、無奈。而今邁步從頭越,因為少年壯志不言愁,因為我知道我要的那種幸福就在那片更高的天空,我要飛得更高,飛得更高。生命的雨季,是別具一格的風景,心中有些淋漓的朦朧,心靈有些傷感的惘然,不知何去何從;那更是一場不可...