知足常樂作文議論文600字
應辯證地看待“知足常樂”
古人的老話“知足常樂”現在已經被很多人奉為座右銘。我今天想跟大家探討一下這句話。我認為對於這句話的理解不應簡單化、機械化,否則會影響自己的三觀,害人害已。
我的解讀是,應運用馬克思辯證唯物主義來看待這句話。既要有所知足者,又要有所不知足者。
物質和金錢上,一個人應知足常樂、適可而止。不能為了金錢,而喪失人格,或犧牲健康與生命,甚而至於損害他人、集體、國家的利益。一個人在物質慾望上過於貪婪,自私自利,就會失去自我,而導致嚴重的後果。當年,李四光、錢學森等留美博士,在美國學有所成後,毅然決然地放棄了美國優厚的物質待遇,衝破了重重阻礙踏上了祖國的土地。正是因為他們在物質上的知足,才為當時積貧積弱的祖國作出了卓越的貢獻。他們用自己的勤勞和智慧,塑造了那個時代真正的“常樂者”。
也許有人會問:那是不是所有的事物都應不“知足”。答案當然是否定的。因為事物有多樣性和複雜性。精神追求上、個人文明素質及知識的追求等方面,則千萬不要輕易“知足”。在這些方面就輕易知足了,滿足於現狀,那是不思進取、不求上進的表現。這樣的人多了,不但個人難以進步,國家、社會也難以前進。於國於家於已皆為不利,這樣的人多了,豈能樂得起來!
在這些方面,一個人唯有不知足,才能不斷地前進。愛迪生想來大家應該很熟悉,他在成功地發明某一樣東西之前,往往經歷了成百成千的失敗。失敗對於他來説是家常便飯,經歷的失敗多,反而更激起了他的鬥志,越挫越勇,終獲成功!所以正是知識上、理想追求上的“不知足”,才造就了愛迪生的“常樂”!也正是他用一人的“不知足”,成就了千千萬萬的世界人民的“常樂”!
總而言之,我們應辯證地看待“知足常樂”,做一個笑口常開的常樂者。
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