成全為話題的作文800字
若這世上唯有“一”,它的拆分,該如何看待?若一種圓滿,不得不伴隨缺憾,又如何去釋懷、去改變、去認同它的價值?成全,便是一種幫助他人成就自我,也意味着犧牲一部分自我的過程。犧牲與付出的界限便在於它是有一定程度的,若一味的讓自己以缺損的代價換得他人的圓潤,成全也就失去了本來的意義,不滿的厭惡情緒便在發展的土壤裏自由滋長。人是有感情的獸,或做無情的人,亦為至情至性、自私自利的矛盾體。説那“放手”也是一種成全,説那成全他人之難,難於不願。像《無問西東》裏的李淑芬與許伯常矛盾便在於,放不開、愛怨憎、苦相受——最終毀掉別人也賠掉了自己。
若將成長的空間比作土壤,若每個人都在這僅有狹小的空間內你爭我搶,有力量的花兒是否也會因這擁擠而無力?《史記》中記載:“夫人之立功,豈不期於成全哉?”正告訴我們:才能的泯沒在於沒有被成全的空間。就像沒有人能夠手握日月摘星辰,也沒有人能夠探入地底千丈深。人之成就,在於他人的支持與認可。像白居易深入“一王二司馬”黨爭的桎梏中,在流蕩的政治鬥爭中徘徊翻滾,在爭奪起落中迷失了自己的遠大抱負,從而困頓不得志。那“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的范仲淹在政治實現遠大抱負的時刻,卻當頭一棒被貶鄧州,失意寥落。可見被他人成全之難,便難於志向的不同、層次的不當、融合的不順。
若成全被賦予了新的意義,成全是否成了一道美麗的風景?不再是苦痛相受的悲哀左右你的意志,苦樂同受的承擔替代你的單打獨鬥,與他人共同前行。所以成全或許是互相肯定、互相幫扶——成全你的瀟灑與冒險,也成全我的碧海藍天。或許也是適時的離開,我們都在不同的船上遠航,只在彼此路過時互相招手示意。白居易的晚年不再追逐政事,大多是與劉禹錫一同以“閒適”的生活反映自己“窮則獨善其身”的人生哲學。安於詩人,留以詩心以不朽;范仲淹領悟“不以物喜,不以己悲”的真諦,與滕子京、古仁人之心共勉。以另一處“江湖之遠”代替“廟堂之高”實現自己的夢。可見一片土壤,是繁花鮮妍,還是凋零枯落,全在我們自己。成全意味着失去,但也因此獲得了成就自己的另一種價值,遇見另一番風景。
於是,我們在彼此成全中慢慢認清自己。其實,生活並不需要這麼些無謂的執着,沒有什麼不能割捨。一味地追尋並不是讓生活圓滿的唯一答案,也許一點遺憾,一絲傷感,會讓這份答卷更雋永,也更久遠。
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